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se non impossibile, flistinguere tra gli oggetti aggiunti ciò che 

 è simbolo e ciò elio è seni] ìlice ornamento, come la svastica, 

 la croce, il triquetro, i cerchi concentrici, le rappresentazioni di 

 animali ])articolari, dei serjtentelli, degli uccelli, ecc. Che i 

 nostri proavi non possedessero templi speciali, non è punto da 

 meravigliarsi, se gli stessi gi-eci dei tempi omerici veneravano 

 le loro divinità per lo ])iù su semplici altari nei sacri boschetti.') 

 K pure ]»robabilo che non avessero idoli e che, almeno nelle 

 epoche più remote in luogo di ]-ap))resentazioni antropomorfe, 

 s' accontentassero di pezzi di pietra o di legno simbolici, come 

 al tem])o della coltura egea.-) 



In generale rarissime sono nell'occidente le figure-'') e ]ìer 

 lo ])iù a[)[)artenenti a periodi j)iù tardi, come i carri votivi, le 

 scene religiose sulle situle, le statuine votive, ecc., laddove 

 frequenti trovansi in oriente, come a Butmir e Ripac, in Serbia, 

 a Hissarlik, ecc. Le cure |)erò dimostrate dai nostri castricoli 

 verso i defunti, ci ])rovano (die in loro fosse ben radicato il 

 concetto del perdurare della vita oltre la tomba; il fornirli di 

 cibo e bevande e delle cose che loro fui'ono care in vita, delle 

 loro armi, de' loro utensili, de' loro ornamenti, ci fa fede della 

 credenza che anche dopo morte sussistessero gli stessi appetiti, 

 le stesse occupazioni, gli stessi Itisogni che sulla terra. Ed a 

 questa credenza dell'immortalità dell" anima noi siamo debitori 

 della conservazione delle loro tombe e del loro vario contenuto. 



') Cosi eccetto Minerva ed Apollo che avevano a Troja templi son 

 filosi (//. V. 44(5, VI. S<S), ai;li altri dei erano eon?aerati solo altari (Hel- 

 l)ig: Hom. I-'pos j ]i. :U5). Anclie gli antichi (-erniani veneravano, secondo 

 Tacito, le loro divinità nll" aperto, perchè credevano far oltraggio agli dei 

 rinchiudendoli tra pareti e dando loro forma umana. 



'•■) Evans: The Mijcencan Trec and Piìlar (kilt and its Mediterranean 

 relatioìis: Curtius: Die Aitare con Ohjmpia: Mayr: Die vorgesch. Denkm. 

 r. Malta, ecc. 



^) Anche nelle terramare sono rarissime le rappresentazioni lìgurali 

 (Helhig: Ita!, d. Poebene, p. 24). Da noi venne trovata ai Pizznghi una 

 rozza figura muliebre di cotto (Amoroso: l'izzuf/hi, t. IX, f 8). Ultima- 

 mente ebbi dalla cortesia del signor Cappcllari un idoletto, evidentemente 

 assai arcaico, in forma di testa d'animale, raccolto nel castelliere di 

 S. Giorgio al Quieto. 



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