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Spuren von Geologie lassen sich bei allen Völkern bis 

 in das graue Altertum hinauf verfolgen, denn eine jede 

 Religion knüpft an ihre Gottheiten notwendig den Akt der 

 Schöpfung der Erde und der Welt. Auch die Philosophie 

 aller Völker beginnt mit Hypothesen über den Ursprung der 

 Erde. 



Jedoch verlieren sich die Philosophen des Altertums 

 meist in Spekulationen, anstatt an der Hand exakter 

 Forschungen und Beobachtungen die ausgesprochenen Ideen 

 zu begründen. In diesen Fehler verfällt auch Aristoteles 

 (384 — 322 V. Chr.), der grösste Naturforscher des griechischen 

 Altertums. Hervorgehoben sei hier nur, dass sich schon in 

 Aristoteles' Schriften das Grundprinzip der Darwin'schen 

 Lehre von der natürlichen Zuchtwahl angedeutet findet. 



Auch die Römer schufen in der geologischen Wissen- 

 schaft nichts dauerndes, obwohl in den Schriften viele 

 richtige geologische Beobachtungen niedergelegt sind, denn 

 Seneca (f 65 n. Chr.) entwickelt in seinen „Questiones 

 naturales'^ vortreffliche Ansichten über die dynamische 

 Geologie. 



Von Seneca führt uns ein grosser Sprung über das 

 christliche Mittelalter sogleich in das 16. Jahrhundert. In 

 dieser langen Zeit war ein Fortschritt der geologischen 

 Forschung nicht möglich, denn einmal waren die Hilfs- 

 wissenschaften noch nicht weit genug gefördert, andererseits 

 wirkte der Dogmatismus jener Zeit der freien Forschung 

 entgegen. 



