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koiiiiteii nocli iminer, wie so oft schoii, als durch aussere. Facto- 

 reii bediiiiite Analogieerscheinimgeii gedeiitet werdeii, weiiii 

 iiiclit die iiiainiigfaclisteii Documente den Nacliweiseiiierfortg-e- 

 setzteii, von Indien ausgelienden VerbreitungdergrossenHunde- 

 rassen erbrâeliten. 



Schon die ersten Culturstufen setzen fiir die Yfilker einen in- 

 nigen Contact mit anderen voraus, und damit einen ausgedehn- 

 ten Verkehr. Selbst die am hocbstencultivirtenStannnekonnten 

 trotz ihrer Yerachtung der Barbaren den Handel mit ihnen zum 

 Beziig von lîohstoffen nicht missen. Fiir den Tausch mussten na- 

 tiirlicli auch diejenigen Haustiere, die ziir besseren Lebenshal- 

 tung der wilden V(3lker irgendwie beitrugen, von liolier Bedeu- 

 tung sein. 



In der spjiteren Broncezeit der Pfahlbauten tauchen so man- 

 che ganz neue Formen miter den Haustieren auf, deren Stannn- 

 baum man auf unserem Boden vergeblich zu ergrlinden suchte. 

 Sie sind nur durcli den Tauschhandel mit den Culturvr>lkern zu 

 erklâren. Zur selben, bei uns primitiven Epoche, seben wir im 

 Siiden die Etrusker schon auf hoher Stufe der Cultur, sehen die 

 Pbonicier auf ihren Schiffen bis in die entlegensten Meere eilen. 

 Die (jrleicbzeitigkeit dieser Perioden und eine ganze Aéra asiati- 

 schen CultureinHusses in dem halbwiklen Europa wird durch 

 die iil)ereinstinnnenden Formen, Ornamente und ( ompositionen 

 von aufgefundenen Geraten und Waffeii bewiesen. S])eciell von 

 der Einfiihrung etruskischer Producte zur Broncezeit der Pfahl- 

 bauten in's Gebiet der heutigen Schweiz liefert eine Betracht- 

 ung der Broncereste im schweizerischen Landesmuseum ein an- 

 schauliches Bikl, 



Noch reger als mit den halbwilden Yolksstiinnnen war natiir- 

 lich der Handel unter den hoclicultivirten Staaten des Mittel- 

 meers. 



Einer der altesten Belege hierfur tindet sicli ni der Bibel, im 

 Bûche des Propheten Hesekiel \vo vom 5. — 24. Verse des 27. 



