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Haiidelsartikel. Fiir die prïehistorischen Vôlker fiihrt sicli auch 

 liierderdiesbozuglicheNacliweis durch die Funde von Knochen- 

 resten, die auf iiljereiiistiiinneiide Fonuen uiid allmâhliche Ver- 

 breitimg der ïiere von den Culturstaateii ans hindeuten. Der 

 Handelsverkehr der letzteren uiiter sicli, in der historischen 

 Zeit, wird ausserdem durch niannigfache andere Documente 

 gestutzt. 



Die altesten derselben weisen das Schaf sclion in den friihe- 

 sten Cultui'perioden nacb, und wie bei den beiden yorhergelien- 

 den Species, so scheint auch hier eine alhuâhlicbe Migration 

 wenigstens einzehier Hauptformen vom Osten nach dem Abend- 

 land stattgefunden zu haben. Von bikllichen Darstellungen ganz 

 abgesehen, finden wir sclion in der Bibel, wiederum bei Hesekiel 

 (XXVIl, 21 ^) Angaben, die uns die Tragweite des Handels mit 

 Haustieren lebendig veranschaulichen. In spàteren litterarischen 

 Ueberlieferungen mehren sich die Notizen sowohl liber die Im- 

 port- und Exportverhâltnisse, als auch namentlich liber die 

 Yorzliglichkeit einzelner Eassen. So schiklert Strabo ^ als be- 

 sonders vorziiglich die Schafe von Arabien und Sj-rien. Plinius 

 bestàtigt dièse Angaben. NachHERODOT und Diodorus Siculus^ 

 entsprechen die beiden Rassen Arabiens genau den heutigen 

 Fettschwanz- und Fettsteiss-Schafen. Ueber letztere liasse in 

 Arabien âussert sich auch Aristoteles (VIII, 28) und Aelian 

 (III, 3, IV, 32), der sie mit den Schafen Indiens in verwandt- 

 schaftliche Beziehungen setzt. DieselbeForm glaubt Hartmann 

 in Aegypten in aus Stein gehauenen Widdern zu erkennen, die 

 aus der Zeit des sogenannten neuen Reiches stammen. 



Auf dem nattlrlichen Verbreitungswege der Tiere nach 

 Europa, in Kleinasien, finden wir dieselbe hohe Stufe der Schaf- 



K.a(Xfl^ouç y.ct't àuvoùç y.al y.pioùi, iii oii; lixTzofjVJOvz«i as. 

 ■"' Strabo. XVI. 4. 

 * Heeodot. III, 13. Diodorus Siculus. II, 54. 



