DIE HAUSTIERFUNDE VON VINDONISSA. 271 



langte ' und niclit als Culturproduct des einlieimisclieii Frlmi- 

 genius der Pfahlbauteii zu betracliten ist. 



Bas hmchyceros durfte seiner Gescliiclite iiacli aiicli zur 

 Rômerzeit noch in der Schweiz venimtet werdeii. Auffalleiid ist 

 jedocli die primitive Foriu, in der er uns in Vindonissa begegnet, 

 und die noch vollig mit der der Pfahibauten libereinstimmt. 

 Dièse Tatsache zeigt évident, dass aucli liber die keltisclie 

 Période zur Hebung der Zucht des liindes niclits getan wurde, 

 und dièse Erscheinung wiederum steht vollkommen im Ein- 

 klang mit den bisherigen Kenntnissen der Wirtschaftsweise der 

 Gallier. 



Uni so sonderbarer nniss es berlihren, dass seitlier Bas bracJn/- 

 ceplialus^ der im Gegensatz zu Brachfjceros aile Merkmale eines 

 hohen culturellen und ziicliterisclien Eintiusses trâgt, als kel- 

 tisches Tier bezeiclmet wurde. Bo>< hrachycephalus ist als eine 

 alte Culturform zu betrachten, die wohl urspriinglich vom Bracliy- 

 ceros sich abgezweigt liaben mag, jedocli durch die friih ent- 

 wickelte Zucht auf dem italischen Boden zu einer eigenen con- 

 solidierten Passe von durchgreifender Constanz geworden ist. 

 Vermoge dieser konnte sie sich auch selbst in den primitiven 

 Verhâltnissen des Alpenlebens im Wallis und in Oesterreich bis 

 heute erhalten. Die angefiihrten Documente weisen unzweifel- 

 haft nach, dass dièse Passe von den Rômern eingefuhrt wurde 

 und zur Zeit der Occupation in weiter Yerbreitung und grosser 

 Zahl im Alpengebiet lebte. Ihr spaterer Rtickgang erklârt sich 

 analog dem der grosshcirnigen italischen Ziege oder auch dem 

 des Torfschweins. 



Die wenigen Relicte vom Pferd deuten auf die orientalische 

 Passe wâhrend der keltischen, auf beide Rassenzweige wâhrend 



^ Gestiitzt auf die Tatsache, dass in den Torfmooren Skandinaviens frontosus- 

 ahnliche Relicte gefunden wurden, und unter Berufung auf Cotta und Henne-am 

 PiHYN (Geschichte des Schweiser Volkes und seiner Gultur) bat A. Krâmer schon 

 im Jahre 1870 dièse Ansicht zuerst ausgesprochen. 



