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droit de confirmer ou do casser l'élection du Pape, opérée par 

 l'Église, qu'est-ce que le Pape ? 



On voit quelle abondante source de contestations gisait 

 dans une telle organisation ; quelles faibles chances y étaient 

 laissées û la concorde! Cet ordre de choses, pourne pas pro- 

 duire les résultats qu'il a produits, eût exigé continuellement 

 deux saints à la tête de la république chrétienne, et encore 

 deux saints profonds politiques. 



Ne soyons donc pas trop surpris si ceux auxquels la tâche 

 a été dévolue ne s'en sont pas mieux tirés, et tenons pour fort 

 heureux que, dans la lutte infaillible quo ce système organi- 

 sait, aucune des parties con tendantes n'aie été entièrement 

 vaincue; que l'équilibre de l'État et de l'Église, unique sau- 

 vegarde de la liberté et des progrès de l'avenir, n'aie pas été 

 définitivement rompu. 



Supposons un instant le triomphe de l'une des parties con- 

 tendantes, supposons le succès complet des plans ambitieux 

 des Pontifes romains, une théocratie absolue se serait consti- 

 tuée sur la base la plus inébranlable, l'union des deux classes 

 dominantes , qui bientôt n'auraient plus formé qu'une seule 

 caste, à la fois sacerdotale, guerrière et propriétaire du sol. 



Supposons l'accomplissement du plan favori des Hohen- 

 staufen , la réunion de la tiare et du diadème sur la tête de 

 l'Empereur , l'Occident serait tombé , à l'instar de l'Orient , 

 sous le régime d'un formidable Califat. Entre les deux hié- 

 rarchies, l'accord était impossible: or, un conllit, même 

 permanent, valait mieux qu'un triomphe de l'une sur l'autre, 

 qui eiit confisqué la liberté du monde. 



Trois choses exercent principalement leur influence sur la 

 société du moyen-âge : l'Église, la Féodalité et l'opposition 

 des races. Les deux premières ont été examinées, soit sépa- 

 rément, soit dans leur combinaison. Quant à la troisième. 



