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Ire. Ce ban de l'Église, qui renversait les Empereurs, pourra 

 désormais être impunément méprisé, môme par de petits 

 souverains. 



Les diverses institutions dont l'activité devait concourir 

 à la prospérité générale, et y avaient réellement concouru, 

 pendant longtemps, n'étaient au surplus restées, ni les unes 

 ni les autres, entièrement fidèles à leur mission, au principe 

 qui les avait fait naître. 



L'Église, inlidèle aux maximes qui ont fait sa puissance et 

 sa gloire, cesse de se recruter parmi les petits, parmi les 

 humbles, elle recherche l'acquisition des lils orgueilleux de 

 l'aristocratie. Rebelle à la loi du travail qu'elle avait pro- 

 clamée la première avec tant de .succès, elle se livre aux ha- 

 bitudes de luxe et de plaisir, elle se complaît dans l'her- 

 mine, Tor, les fêtes, la bonne chère: elle ne sait plus faire 

 usage de son opulence, fruit de l'aumône pieuse des nations, 

 dans un intérêt général; elle pèse sur ceux qu'elle avait 

 affranchis, en diminuant par une consommation impie le 

 surplus du travail du pauvre, surplus qui est sa liberté; 

 elle a oublié les paroles avec lesquelles elle combattit autre- 

 fois l'oppression, et lie sait plus que prêcher la soumission 

 aux oppresseurs. Le moment approche où la Providence bri- 

 sera cette fonction détournée de son but. 



Les nobles, aussi, ont oublié le titre glorieux de leur 

 hommage et de leur dignité; ils ont oublié qu'ils ne possè- 

 dent leurs bénéfices qu'à la condition de combattre sans cesse 

 et de se dévouer en toute occasion pour la défense com- 

 mune ; ils ont oublié le beau serment de la chevalerie, la 

 protection de la veuve et de l'orphelin. Ils ne sont plus que 

 les déprédateurs de la fortune publique, des frelons de la 

 ruche qui pressurent les travailleurs, rançonnent le com- 

 merce et vivent de la sueur du peuple dans une vaine oisiveté. 



