pas les autres princes pour ses égaux, il se place au-dessus 

 d'eux, il est seul de son espèce, le seul qui n'envisage pas son 

 droit comme un droit féodal, le seul qui ne puisse être sub- 

 ordonné à aucun autre. Au milieu de la contusion giînéralc, 

 cette pensée est le principe des développements postérieurs, 

 le principe d'une nouvelle idée de l'État et d'une nouvelle 

 royaulf'. 



Du lO""" au 12""^ siècle, l'idée de la royauté est proclamée 

 de temps en temps, mais jamais réalisée : au \3"" elle com- 

 mence à se réaliser, mais elle est encore confondue avec celle 

 de la principauté féodale, qui seule a sa réalisation exté- 

 rieure. 



De ces deux côtés de la royauté du IS""" siècle encore non 

 distingués, un seul a de l'avenir, c'est le premier, c'est celui 

 qui ne se réalise pas encore; car Tautre rencontre partout un 

 droit égal au sien. Le combat qu'engage la royauté pour at- 

 teindre à ses aspirations se livre d'abord dans les limites de 

 la principauté, et par conséquent de l'autorité féodale; là 

 elle rencontre bien moins d'obstacles; là elle s'éclaire elle- 

 même sur sa mission et les moyens de la remplir. 



L'anarchie féodale fut à son apogée du règne de Hugues 

 Capet à celui de Louis-le-Gros, c'est-à-dire durant tout le 

 li™e siècle. Tandis qu'en Allenlagne et en Italie éclatait la 

 lutte enire l'empire et la papauté; tandis que Grégoire VII 

 aspirait à donner à celle-ci la siiprématie absolue; tandis 

 qu'un vassal de la France, Guillaume-le-bâlard, conquérait 

 par les armes le royaume d'Angleterre, les rois capétiens 

 étaient, malgré leur titre, moii>s puissants que ne l'avalent 

 été au siècle précédent leurs ancêtres les ducs de France, 

 et moins puissants aussi que nombre de leurs vassaux: non- 

 seulement les ducs de Normandie, mais encore les comtes 

 d'Aujou, de Cbampagne, de Toulouse et plusieurs autre.s 



