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l'Église a fait un saint, se distingua aussi par la résistance 

 ferme qu'il opposa aux empiétements de l'Église ; la prag- 

 matique sanction rendue par lui a été considérée comme la 

 base des libertés de TÉglise gallicane et des droits de l'État 

 vis-à-vis de l'Église. Joinville raconte comment saint Louis 

 repoussa énergiqueraeni la demande des prélats français, 

 qui voulaient que l'État lit exécuter sans examen préalable 

 les sentences rendues contre les excommuniés. 



Depuis ce beau règne qui a laissé des souvenirs si tou- 

 chants, la féodalité déclina et la royauté française cessa 

 d'être essentiellement une royauté féodale. 



La féodalité était dans les besoins avant d'être dans les 

 faits durant l'époque barbare; désormais nous la verrons 

 dans les faits, tandis qu'elle a cessé d'être dans les besoins 

 ainsi que dans les idées. 



Avec le li""* siècle s'ouvre la seconde période de l'époque 

 féodale, durant laquelle la royauté, prenant le dessus dans la 

 société française, ôte peu à peu aux pouvoirs féodaux Tin- 

 fluencc et l'action, et marche inces.samment à se transformer 

 en monarchie absolue. 



L'élément féodal toul-à-fail subordonné, n'est plus que 

 l'ombre de ce qu'il a été; on le renferme de plus en plus 

 dans les limites du droit civil, dont le droit public sera de 

 recbef séparé. 



Dans la lutte qui s'engage maintenant entre la royauté et 

 la féodalité, la victoire définitive resta à la royauté, mais elle 

 ne Tobtint qu'à force de persévérance et après maintes pé- 

 ripéties. Aucune époque dans l'histoire de France n'est plus 

 agitée que cette période, qui embrasse le 14""* siècle et la 

 plus grande partie du IS"*. Une confusion générale dans les 

 rapports intérieurs, des guerres continuelles avec l'Angle- 

 terre, des insurrectionsnombreuses et sanglantes, la royauté, 



