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Quant à l'enseignement, le principe de la liberté autorise les 

 professeurs i'i présenter la science telle qu'ils la conçoivent, se 

 conlentant des garanties attachées à l'élection; ce régime est 

 celui des universités allemandes, où il a brillé de tout son éclat. 

 Cette nation lui doit le rang supérieur qu'elle occupe encore 

 dans la science; il y constitue une véritable puissance avec la- 

 quelle il faut compter; elle s'est manifestée tout récemment en- 

 core dans les protestations élevées contre les résultats et les 

 tendances du kirchentag de Berlin. Au point de vue du régime 

 disciplinaire, ce principe demande la force et la conservation du 

 système à l'ascendant de la science et des notabilités qui la re- 

 présentent. 11 laisse à l'étudiant la responsabilité de l'emploi de 

 son temps, se contentant des précautions de police nécessaires 

 au maintien de l'ordre général 



Le régime opposé restreint la liberté de l'enseignement par 

 ses lois et plus encore par son esprit, se renferme timidement 

 dans les bornes que lui imposent l'État et l'Église; la science y 

 subit le joug de l'orthodoxie religieuse et politique. Et, par une 

 analogie de tendance très-naturelle, les étudiants y sont soumis 

 à une règle beaucoup plus étroite ; l'université divisée en collèges 

 les loge, les nourrit, les surveille, les classe avec exactitude, 

 d'après leur force éprouvée par de fréquents examens, et ne 

 cesse d'exciter leur émulation et leur diligence au travail par un 

 système compliqué de grades divers, de distinctions honorifiques 

 et de récompenses. Ce type est celui des vieilles universités de 

 Cambridge et d'Oxford. 



L'auteur compare ensuite les deux principes et les systèmes 

 contraires dont ils sont l'âme. Il fait ressortir la valeur du stimu- 

 lant intérieur, des hautes influences scientifiques et de l'enthou- 

 siasme qu'elles excitent dans certaines circonstances ou époques 

 favorables. Puis il passe aux inconvénients de ce système dans 

 un état de choses où dominent l'indifl'érence, la dissipation , les 

 préoccupations de la vie positive, où les mobiles intérieurs font 

 défaut. 



