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dMa/î/e humaine , l'existence d'une force libre, morale, raison- 

 nable , qui ne périt pas avec le corps , et qui ne peut accomplir 

 dans ce monde qu'une petite partie d'une destinée dont Vidéal 

 est par de là les ombres du tombeau ; 



Les anthropologies mystiques, parce que nous avons été placés 

 sur cette terre, non pour rêver, mais pour agir; non pour tom- 

 ber en extase, mais pour travailler; non pour attendre les bras 

 croisés et les yeux au ciel les faveurs de la Providence, mais pour 

 chercher à nous en rendre dignes par l'accomplissement de nos 

 devoirs envers nous-mêmes, envers nos semblables et envers 

 l'Auteur de nos destinées. 



Enfin, \es anthropologies idéalistes, fatalistes, panthéistes, et 

 toutes celles qui, ne tenant compte que d'une partie de la réalité, 

 mutilent la nature humaine et portent une main téméraire sur 

 l'œuvre de Dieu. 



Aux naturalistes et aux physiciens qui ne croient qu'à Yanato- 

 mie et à la physiologie, nous répondons avec les faits et les lois 

 incontestables de la psychologie. 



Aux théologiens et aux philosophes qui ne voient que la psy- 

 chologie, nous opposons les faits et les lois de la somatologie ou de 

 Vorganologie. 



Aux uns et aux autres, nous rappelons les rapports nombreux 

 et trop oubliés des deux éléments dont l'homme réel et vivant 

 est composé, et surtout Yinfîuence prodigieuse de l'âme sur le 

 corps et du corps sur l'âme. 



C'est donc dans la réunion des trois sciences du corps, de 

 l'âme et de leurs rapports, que nous faisons consister la véritable 

 anthropologie , celle qui, selon nous , doit servir de base à toute 

 critique, à toute réforme et à toute institution pédagogique. 



M. le professeur Gaullieur a soumis à la Section quelques 

 objets d'art ou d'antiquité, récemment retrouvés ou rendus à la 

 vue des curieux et du public , et qui intéressent l'histoire de 

 Genève ou des environs. 



