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 ailleurs, n'a pas toujours été juste et humaine dans les moyens 

 qui lui ont servi à s'établir, ni surtout dans ceux qu'elle a employés 

 pour se soutenir. Plus d'un chapitre de ce mémoire élève jus- 

 qu'à l'évidence ce jugement, qui, d'ailleurs, est devenu celui de 

 tous les esprits éclairés, et j'allais dire sincèrement religieux 

 dans le sein même du protestantisme. Si l'auteur s'était attaché 

 fermement à ce point de vue, s'il n'en avait tiré que les conclu- 

 sions légitimes et plaidé franchement la cause de l'esprit de tolé- 

 rance et de l'équité historique, il aurait fait une œuvre utile et 

 courageuse en face des tendances du jour, opposé des vues 

 sages aux exagérations de la polémique actuelle, et aux impru- 

 dents éloges dont le nationalisme religieux comble un passé 

 dont le retour serait pour le moins fort incommode à ses admi- 

 rateurs. Mais , dans ses appréciations du catholicisme et de la 

 réforme, emporté par la passion, il s'égare dès les premiers 

 pas, et, tout en se déclarant protestant, sacrifie sans ménage- 

 ment le protestantisme à son adversaire. Plus de calme etit été 

 plus favorable à la justice; les services rendus à Genève et au 

 monde par la Réformation et par ses organes eussent été sincè- 

 rement reconnus, et cela sans préjudice au droit qui appartient 

 à l'humanité de notre âge de juger sévèrement la tyrannie du 

 dogmatisme calviniste. Faute de justesse dans le point de vue 

 fondamental , c'est un premier défaut de la logique de l'auteur. 

 Elle en présente un aidre qui n'est pas moins sensible, c'est 

 de se former une idée confuse de la proposition qu'elle veut 

 établir; je dis plus, c'est de confondre même deux thèses diffé- 

 rentes qui s'entrenuisent. Dépassez, si vous le voulez, toutes les 

 limites du vrai; ne vous contentez pas de prouver, avec pleine 

 raison, que le régime imposé à Genève par la Réformation est 

 responsable devant l'histoire pour des actes de despotisme et de 

 violence, pour maint abus, mainte superstition qu'il laissa sub- 

 sister; allez même jusqu'à dire que les protestants eurent tou- 

 jours tort, même lorsque la hache était suspendue sur leur tête, 



