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Ainsi, dans ces deux premières alternalives, la notion de l'es- 

 pèce absolue ne souffre aucune difficullé relative aux plantes 

 dioïques ou aux plantes hybrides. La souche est simplement In 

 lignée du mâle pour ceux qui admettent la première hypothèse, 

 et la lignée de la femelle pour ceux qui admettent la seconde. 

 Entre ces deux opinions contraires, c'est à l'expérience à décider 

 s'il y a retour au type du mâle, ou bien à celui de la femelle ; 

 en d'autres termes, quel est celui des sexes qui imprime au 

 produit les caractères essentiels persistants. 



Au point de vue de la troisième hypothèse, l'individu unisexué 

 n'est évidemment pas un individu complet, et l'on doit considé- 

 rer comme un seul individu l'ensemble du mâle et de la femelle 

 dans des êtres dépourvus de volonté, à moins que l'on ne fasse 

 de la séparation matérielle et non de l'unité d'un organisme 

 suffisant à lui-même, le caractère essentiel de l'individualité. 

 Nous ne savons pas si dans la souche primitive le mâle et la 

 femelle étaient réunis sur un même pied ou séparés dans des 

 pieds distincts ' ; mais, dans tous les cas, et indépendamment 

 de l'opinion (]ue l'on peut avoir sur le fait de l'individualité, ils 

 ne constituaient pas moins une souche unique. Une souche est le 

 premier terme d'une reproduction ; elle n'est complète qu'au- 

 tant qu'elle possède tout ce qu'il faut pour que la reproduction 

 s'effectue. 



Une observation tout à fait semblable s'applique aux plantes 

 hybrides. La souche d'une hybride n'est point double, puisqu'elle 



' Nous inclinerions plutôt à croire qu'ils étaient réunis sur le même 

 pied, comme dans les plantes monoïques. L'observation nous montre 

 aujourd'hui l'union ou la séparation constituer souvent un caractère en 

 quelque sorte accidentel, peu important botaniquement. Ainsi l'on trouve 

 des espèces monoïques et d'autres dioïques dans les genres suivants : 

 Brjonia, Casuarina, Carica, Taxus, Urtica, Monis, Juniperus, Myrica, 

 Atriplex, etc. 

 et plu.sieurs espèces sont tantôt monoïques, tantôt dioïques. 



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