no 



Genève et des Helvéliens, les auteurs ont trop cédé à deux 

 préoccupations : 



La première consiste à faire arriver .Iules César à Genève 

 comme le Deus ex machina, pour jeter aux Helvétiens émigrants 

 un terrible quos ego! . . . 



La seconde, c'est de mêler dans cet épisode et dans les faits 

 qui le suivent, les intérêts de Genève et ceux de l'Helvétie, bien 

 que ces intérêts fussent diamétralement opposés. Cela tient à ce 

 qu'on considère beaucoup plus les deux pays tels qu'ils ont été 

 unis et mêlés, dès lors, dans leurs destinées , que tels qu'ils 

 existaient soixante ans avant l'ère chrétienne. 



Pour essayer, après tant d'autres , de jeter quelque jour sur 

 cette matière, nous chercherons à établir : 



\° Ce qu'était Genève au moment où Jules-César y fit sa 

 fameuse apparition; 



2" Quelle était alors la position de ce grand capitaine et l'idée 

 précise qu'on doit se faire du récit qui ouvre ses Commentaires ; 



3" Ce que devint Genève après la guerre que César fit aux 

 Helvétiens, et l'état de cette cité sous la domination romaine 

 jusqu'à l'invasion barbare. 



I. 



Dans les temps reculés et très-obscurs qui précédèrent la 

 conquête des Gaules par les Romains, les pays situés entre le 

 Rhône , le Rhin et les Alpes étaient habités par diverses tribus 

 de race gaélique ou gauloise, isolées les unes des autres par la 

 nature et la configuration du pays, et n'ayant entre elles que des 

 rapports très-éloignés. Pour avoir une idée de la manière d'être 

 de ces peuples, de leurs rapports historiques, (si tant est 

 qu'une pareille vie constitue une histoire), il faudrait se trans- 



