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mologisles, parce que, moins barbcires et plus vite convertis que 

 d'aulres peuples de l'invasion, ils bâtissaient des villes et les 

 habitaient. Bien qu'en effet plus vite amenés à l'Evangile, les 

 Bourguignons ne se soumirent pas si facilement aux arts et à la 

 civilisation. S'il n'y avait eu qu'eux pour peupler les villes, 

 celles-ci n'auraient pas eu beaucoup d'habitants. Associés d'a- 

 bord aux Bomains, en vertu d'arrangements conclus entre ceux-ci 

 et Gondioch, chei' des Bourguignons, ils vécurent d'abord sur 

 les terres de l'Aliobrogie et de l'Helvétie occidentale comme 

 des hôtes armés. Plus lard, il y eut un partage. On divisa par 

 lots (sortes) le territoire, de telle sorte que les pagi ou cantons 

 échus aux Bourguignons se trouvaient, de préférence, dans le 

 voisinage des forêts et des pâturages, sur les deux versants du 

 Jura. Les Bomains, rassurés par cette alliance, restèrent dans 

 les villes sur les bords du Lém.m, où se montrent encore, après 

 les désastres de l'invasion, des restes de la splendeur romaine. 

 Sans doute, à la longue, les deux populations se mêlèrent, mais 

 dans les villes la bourguignonne était en grande minorité. La 

 majorité était celto-romaine. Les villes conservèrent leurs insti- 

 tutions municipales, Genève comme les autres. Les magistrats 

 continuèrent à être nommés par les citoyens et tirés de leur 

 propre sein, soit de l'ordre (ordo) ou de la curie. Seulement, 

 l'administration locale était surveillée par un comte urbain (co- 

 rnes civitalis), qui remplaça le magistrat provincial romain ou 

 le recteur (reclor) \ Les évêques, élus par le peuple, continuè- 

 rent toujours, sous les Bourguignons , de garder leurs ancien- 



■ Savigny , dans son Histoire du Droit romain au moyen-âge, a clai- 

 rement démontré cette persistance du droit romain et de l'organisation 

 municipale romaine dans les villes du premier royaume de Bourgogne. 

 Saint A vit (Avitus), archevêque de Vienne, mort en 523, dit que du 

 temps de son prédécesseur la Curie de Vienne ( Cukia Roma.na ) était 

 composée d'un grand nombre d'hommes illustres. Or, Genève eut les 

 mêmes destinées que Vienne, qui devint sous le régime romain sa dou- 

 ble métropole religieuse et politique. 



