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tout rendre inutiles toutes ces tentatives de révolutions canto- 

 nales, dont le but principal était d'arriver à une majorité contre 

 le Sonderbund. Les meneurs de la majorité avaient compris 

 depuis longtemps que, pour séduire l'imagination des peuples, 

 il faut des idées simples, très-saillantes, et surtout des mots 

 auxquels on attache un sens caractéristique. Le substantif Son- 

 derbund n'avait pas encore reçu cette consécration ; il représen- 

 tait un dissentiment politique sur lequel certains esprits étaient 

 partagés. Le Sonderbund était pour quelques-uns une revanche 

 des corps francs. Le mot jésuite avait un tout autre empire sur 

 les imaginations. Il représentait une idée d'intolérance qui ex- 

 cluait toute possibilité de paix entre les communautés protes- 

 tantes et celles qui se rangeaient sous les étendards du jésui- 

 tisme ; il rappelait celte longue suite de crimes , de complots 

 ténébreux, vrais, exagérés ou prétendus, mais tenus pour cer- 

 tains par les peuples et attribués aux jésuites. Le canton de 

 Vaud avait accompli sa révolution en 1845 au cri: à bas les 

 jésuites. En joignant leur expulsion de la Suisse à la dissolution 

 du Sonderbund , on était assuré d'obtenir pour cette dernière 

 mesure un grand assentiment. La conséquence de ces deux me- 

 sures était la réforme du Pacte; on ne pouvait s'y méprendre, 

 ni en Suisse, ni au dehors. La majorité avait donc à lutter contre 

 une minorité qui se débattait avec énergie, qui récriminait avec 

 audace, et qui opposait à ses adversaires non-seulement le pro- 

 jet d'une résistance matérielle, mais encore le prestige de vieux 

 noms respectés et de magiques souvenirs. 



Il fallait lutter, en second lieu , contre les intrigues étrange-, 

 res. En effet, les puissances commencèrent à faire entendre 

 leurs voix , ne prétendant à rien moins qu'à se porter garantes 

 du Pacte de 1815 ; or, le mot de garantie du Pacte ne fut jamais 

 prononcé. Le congrès de Vienne n'avait garanti qu'une seule 

 chose : « La neutralité perpétuelle de la Suisse dans l'intérêt de 

 « l'Europe. » 11 n' a pas manqué de publicistes qui ont prétendu 



