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liales et éclairées ; mais ces principes salutaires doivent être fé- 

 condés par le patriotisme et par une sage entente des intérêts, 

 des sympathies, des traditions et des nécessités de la Suisse. 



La Constitution de 1848 porte, en elle-même, les éléments 

 du bien; mais elle contient, comme toute chose humaine, la 

 possibilité des abus. Que les pouvoirs institués par elle n'ou- 

 blient jamais que le fédéralisme est la loi de la Suisse. Que toute 

 tendance trop forte à l'unité serait repoussée , à la fois, par les 

 intérêts comme par les souvenirs. Qu'ils veillent à ce qui leur a 

 été confié, mais qu'ils se tiennent en garde contre la propension 

 de trop faire; propension si naturelle chez les hommes placés en 

 évidence, et qui ont le sentiment de leur valeur personnelle. 

 Que, d'autre part, le pays n'exige que ce que l'œuvre nouvelle 

 peut lui donner, qu'il surveille ses mandataires avec intérêt et 

 avec exactitude, mais avec bienveillance; qu'il se montre prêt à 

 les soutenir comme à les arrêter s'il le faut. Que les uns et les 

 autres se rappellent que cette Constitution ne contient rien de 

 nouveau, que toutes les idées qu'elle renferme, toutes les insti- 

 tutions qu'elle crée, ont été proposées ou tentées depuis 1798. 

 C'est pour le rappeler que nous n'avons pas voulu borner notre 

 examen comparatif au Pacte de 1815, et qu'il nous a paru né- 

 cessaire de reproduire le texte de ces diverses Constitutions 

 éphémères, afin qu'il fût démontré que la Constitution de 1848 

 n'a rien créé de neuf: Division du pouvoir légistatif en deux 

 chambres ; pouvoir exécutif fédéral , attributions de certaines 

 régales à la Confédération ; jurisprudence fédérale; tout a été 

 essayé et essayé en vain. — La connaissance de ces faits doit 

 avoir, selon nous, deux résultats généraux. Elle doit, en premier 

 lieu, conduire à la recherche des causes qui ont amené la chute 

 si rapide d'institutions auxquelles nous attachons aujourd'hui 

 beaucoup d'espérances, et, par conséquent, elle doit faire trou- 

 ver les moyens de prévenir le retour de semblables mécomptes. 

 Chacun devrait avoir sans cesse à l'esprit les paroles que nous 



