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non lont-à-fait inconnus aux écrivains de l'Iiistoirc de la ré- 

 forma lion : 



Voici d'abord le tableau qu'Albertini trace de l'Église chré- 

 tienne au moment où il écrit: 



« Vidi Ecclesiam universalem nune scissam esse in très partes : 

 «f (juarum una est Ecclesia occidenlalis, cu']\is caput est Roman a ; 

 <( alia est orkntalis cujus ritus antiquus nunc introducitur ; 

 '( et illae duae ceciderunt in terrain. Unde tertia est de quà dicit 

 '< Esaias, in persona Christi ad Ecclesiam : Ecce ego sternam 

 « per ordinem lapides tuos et fundabo te in saphiriis. Ego 

 « autem presbyterorum simplicissimus; atlentis occultis inspira- 

 « lionibus ; visis signis mirabilibus; sacrée etiam scripturae tes- 

 te limonis (hiis consonaniibus) intellecfis; certificatus sum quod 

 « Deus (cujus judicia abyssus multa) sic me vocavit hoc saluti- 

 « ferum opus lanquam Dei instrumentum perficiendi, homines 

 « que ad illud exhorlandi. » 



Après avoir ainsi annoncé sa vocation, l'auteur expose que la 

 réforme qu'il proclame doit, d'après certaines prophéties, sortir 

 du pays le plus élevé de l'Europe, par conséquent de la Suisse 

 et du Yallais, sa patrie : 



« Christus veritas est qui dicit : Ego sum lux mundi. Vult que 

 « recognosci ab universo génère humano in venerabili Euciia- 

 « ristie sacramentum et maxime in sancta sanclorum inviolala 

 « intégra et castissima virgine Maria. Ista vero lux, juxla pro- 

 (c phelcie oraculum dicentis : Erit fîrmamenlum in terra in sum- 

 « mis montium, in altissimis Europae montibus primo radiare 

 « cœpit; in quorum cacumine Vallesii patria sita est. Ex qua 

 « Deus prsesenlis operis commissarium miraculose suscilavit. 

 « Sic que simplex veritas progreditur ; ut videatur non humana 

 « potentia nec scientia naturali procedere, scd deo operare. Cui 

 <( sit laus et gloria. Per infînita seculorum. Amen. 



«f -|- Firma + Fides + Vieil. * 



