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nécessité el de maladie. Que celui qui chomme, afin de ne faire 

 cesser toute la presse, en substitue un autre en son lieu, sinon 

 qu'il avertisse le maître afin qu'il se pourvoye. Et si d'aventure, 

 nul ne se trouvait à temps, que le reste des compagnons soit 

 tenu d'attendre le maître jusqu'à deux jours, moyetmant qu'il 

 se soit mis en devoir, et ce sans salaire, d'autant que la besogne 

 cessera sans sa faute. Mais si après les deux jours il les veut 

 retenir, qu'il leur baille leurs gages accoutumez, encore qu'ils 

 ne fassent rien. 



Que tout maître qui a pris apprentif soit tenu de lui montrer 

 fidèlement ce qui est de l'art, tellement qu'au bout du terme, 

 il soit propre pour tenir lieu de compagnon. Autrement qu'il 

 soit tenu de le récompenser de ce qu'il ne l'aura pas enseigné 

 comme il le devoil. Sinon qu'il apparut que le mal soit advenu 

 par la nonchalance et incapacité du dit apprentif. Et afin d'ob- 

 vier à tout différend, que les marchés se concluent par écrits. 



Et afin que les besoignes se fassent comme il appartient, et 

 soyent loyales au profit des acheteurs, que les maîtres n'aient 

 à charger les compagnons de labeurs excessifs, et dont ils ne 

 puissent venir à bout en s'acquittant de leur devoir. Et aussi que 

 les compagnons ne se hâtent point pour être bientôt dépressés 

 afin d'avoir temps et loisir pour s'ébattre. 



Que nul ne besogne à gage de compagnon s'il n'a accompli 

 son temps d'apprentissage. Toutefois, ayant fait son temps, qu'il 

 ne soit licite aux autres compagnons d'exiger rien de lui pour 

 être reçu, ni de le contraindre, voire même de l'induire ni ex- 

 horter à payer banquet, pour ce que cela attire beaucoup de 

 corruption, et est une coutume inique et inhumaine. 



Qu'un compagnon ne refuse besoigner avec un apprentif qui 

 sait tenir place dfe compagnon. 



Que les compagnons ne retardent l'un l'autre par nonchalance 

 ni malice aucune, ains se supporteront selon raison et charité. 



