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 Pierre de Saint-Aiidrc (1574), adopta une Bible enlr ouverte, 

 aumilieu d'une couronne d'olivier. 



Charles Pesnot, qui imprima à Lyon el qui fit imprimer à 

 Genève, avait pris pour emblème la salamandre de François 1, 

 avec cette devise : Durare, mort el non perire. 



Gamonet et Bardin, qui appartiennent plutôt au siècle sui- 

 vant, multiplièrent leurs marques à l'infini : Tantôt Gamonet 

 met à ses éditions un vase de parfums, tantôt un serpent dans un 

 fraisier, tantôt des portes que Sainson emporte avec la devise : 

 Omniu mecum porto. Il était successeur de Hugues de la Porte, 

 imprimeur de Lyon, et il s'était établi à Genève, comme la plu- 

 part des autres, pour cause de religion. 



Saint-André met aussi dans ses Vwres Jésus- Christ assis sur une 

 roue horizontale, avec ces mots : Stante et currente rotâ, ou bien 

 une hache engagée dans un tronc d'arbre (emblème d'Élienne 

 Dolet), avec ceux-ci : « La coignée est déjà mise à la racine de 

 l'arbre. D'autres fois il adopte un couteau qu'une main aiguise, 

 sur un instrument de fer : Ferriim ferro acuitur, ou des forgerons 

 battant le fer sur une enclume. (PI. III, fig, 5.) 



Jaq. Planchant avait un poisson pour insigne. 



Ant. Leymarie mettait à ses livres un ange foulant une tête de 

 mort. (PI, m, fig. 6.) 



Antoine Reboul, en 1561, avait dans son fleuron deux portes, 

 l'une large, au milieu de laquelle croissent des fleurs el surmontée 

 de flammes: Vautre très-étroite, avec des épines au centre et une 

 couronne sur le chapiteau. Autour est écrit : « Entrez par la 

 porte estroite, car c'est la porte large et le chemin spacieux qui 

 mènent à la perdition. » Malt. 7. 



Il serait facile de prolonger celte nomenclature, mais cela 

 n'aurait guère d'intérêt, car les livres auxquels ces marques sont 

 attachées et en général les éditions de tous ces éditeurs Genevois 



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