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En lêle de leurs éditions d'une certaine époque (à la fin du 

 XVI^ et au commencement du XVII* siècles), on voit cette 

 devise: « SON ART EN DIEU, » qui est l'anagramme de leur 

 nom : De Tornasius », inscrite sur une banderolle qu'un ange 

 soutient de ses deux mains levées. A partir de 4640, on trouve 

 sur les éditions Genevoises des De Tournes : « Reipiiblicœ 

 et Academiœ typographus. » 



L'imprimerie des De Tournes absorba à Genève celle des frères 

 Chouet, qu'on appelait « Messieurs les Chouet », depuis qu'ils 

 s'étaient enrichis grâce à des procédés typographiques plus éco- 

 nomiques que ceux des Estienne, mais qui contribuèrent beau- 

 coup à discréditer les imprimeurs Genevois. Rien de plus désa- 

 gréable que la qualité et la couleur de leur encre et de leurs 

 papiers ; rien de plus mesquin que leurs caractères, qui sont en 

 partie ceux des Estienne, mais usés et méconnaissables. Leur 

 Bible italienne de 1641 fait exception. Les fils de Messieurs les 

 Chouet parvinrent au professorat et au syndicat. 



PYB.tMlIS de CAlVDOIilili. 



Ce n'est plus d'une famille entière de typographes, c'est d'un 

 seul individu, voué à l'industrie de l'imprimerie, que nous 

 avons à parler maintenant. 



Pyramus de Candolle, né à Fréjus en Provence, fut reçu bour- 

 geois de Genève en 1566, en égard, disaient ses lettres de bour- 

 geoisie, au service qu'il a fait au port d'armes et à celui qu'il 

 pourra faire ci-après. M. Galiffe dit qu'il avait été cornette de 

 cavalerie au service de la république de Genève, dans les der- 

 nières années du seizième siècle, lorsqu'il vint à Genève où sa 

 famille avait déjà eu précédemment un étabHssement vers 1574. 

 Suivant le même généalogiste elle était d'ancienne noblesse pro- 

 vençale et elle se disait identique avec celle de Caldora de 



