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de humanités et autres, qui ne traitent de théologie, CoUoniœ 

 Allohrogum, qui étoil tout ce que vos demandants se pouvoient 

 promettre, afin que leurs livres puissent, sans soupçons, être 

 débités par tout. Ayant fait allusion à Colonïa Alpina, cela a été 

 trouvé bon, plutôt que d'y apposer, Aureliœ Allohrogum *. J'en 

 ai retiré rière moy les patentes, desquelles je serai porteur, 

 s'il vous plaît, après les avoir faites signifier aux libraires d'ici, 

 de Lyon et autres villes capitales où je passerai, afin qu'ils n'en 

 prétendent cause d'ignorance. Suppliant très-humblement vos 

 Seigneuries, avoir pour agréables mes services, etc. 

 « Votre très-humble serviteur et bourgeois. 



« Pyrame de Candolle. » 



Pyramus de Candolle revint à Genève, et nous le voyons, en 

 1610, mettre au bas du titre de ses livres : Ex typographia Cal- 

 doriana. La mort malheureuse de Henri IV, cette même année, 

 remit tout en question. 



On sait quelles concessions le parti qui voulait rétablir en 

 Europe la domination universelle du catholicisme, arracha à 

 Marie de Médicis, régente pendant la minorité de Louis XIIL Les 

 facilités obtenues de Henri IV, en faveur de la librairie de 

 Genève, ne reçurent pas leur exécution. Celle-ci avait beau dé- 

 clarer qu'elle n'introduisait en France aucun livre traitant de 

 théologie ou de controverse, on lui saisissait à la frontière ou à 

 Lyon, tous ses ballots. Quelques imprimeurs de Genève, voulant 

 détourner l'orage, s'avisèrent de demander des privilèges à 

 Paris pour leurs éditions. Moyennant finance on les leur accorda 

 et on trouve sur quelques-uns de leurs livres cette indication : 

 « Avec privilège du roi très-chrétien ^. » Cela ne remédia pas 



' D'après certaines chroniques, Genève, détruite sous le règne de 

 l'empereur Aurélien, aurait été rebâtie par ordre de ce prince. 



' De même pour l'Allemagne les Genevois mettaient : « Cuvi pri- 

 vilegio sacrœ Cœsareae Majestatis. » 



