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l'origine de ce manuscrit. M. de Speyer l'acquit en 1822, de M. Bennot, négo- 

 ciant, et vice-président du tribunal de la petite ville de Delémont dans l'évêché 

 de Bâie (Jura Bernois), lequel l'avait eu par voie d'achat quand les troupes de 

 la République française occupèrent Tévéché de Bàle après avoir expulsé le 

 Prince-Evêque de sa résidence de Porrentruy (1792). Les pères Bénédictins de 

 l'abbaye de Moutier-Grandval, couvent célèbre aux temps Carlovingiens, et qui 

 avait été transféré à Soleure, puis à Delémont, après la réformalion, ayant été 

 dispersés définitivement alors (1793), cette Bible, leur propriété, fut, dit-on, 

 vendue avec d'autres choses qui leur appartenaient'. Mais comment cette même 

 Bible était-elle devenue originairement la propriété du couvent de Moutier-Grand- 

 val? Selon M. de Speyer, Lothaire, petit-fils de Charlemagne, qui la tenait de 

 son immortel aïeul, l'aurait donnée au couvent de Prum, en Lorraine, quand il 

 y prit l'habit religieux ou quand il y mourut en 856. L'an 1576 le couvent de 

 Prum ayant été sécularisé, et ses revenus donnés à l'électeur de Trêves, les 

 Bénédictins qui le peuplaient transportèrent religieusement la Bible d'Alcuin au 

 couvent de Grandval à Delémont. Les signatures de deux abbés de ce dernier mo- 

 nastère prouvent qu'effectivement ils la détenaient en 1589 et 1597. Mais quant 

 aux preuves du séjour antérieur de cette Bible à Prum et de son transfert à 

 Grandval, elles manquent réellement. Sans aller chercher si loin ses origines 

 Carlovingiennes, nous serions plutôt porté à croire que le couvent de Moutier- 

 Grandval la possédait dès les temps Carlovingiens qui furent l'époque brillante 

 de cette maison ; qu'elle était en un mot la Bible de ce couvent, alors fort im- 

 portant. Ce serait déjà un extrait de naissance assez respectable, et l'on n'aurait 

 que faire de voir dans cet exemplaire, si beau et splendide qu'il soit, l'original 

 autographe d'Alcuin. Le couvent de Grandval étant tombé dans l'abaissement et 



' C'est par l'effet de cette dispersion des religieux des divers couvents de l'Évèché de Bàle (Lucelle, 

 liellelay, Moutier-Grandval), qu'une partie des archives de ces monastères allèrent enrichir celles d'Ins- 

 pruck. Les moines de Bellelay, qui avaient été chercher un asyle dans la capitale du Tyrol , y transpor- 

 tèrent les pièces les plus précieuses de leur couvent. L'administration française, qui organisa la conquête, 

 lit aussi transférer à Colmar, chef-lieu du Haut-Rhin, des actes importants. Beaucoup de particuliers, qui 

 avaient des parents dans ces cloîtres supprimés , se trouvèrent presque involontairement en possession de 

 documents historiques précieux et de livres rares. La Bible dite d'Alcuin ou de Charlemagne gisait ainsi 

 ignorée à Delémont, quand M. de Speyer, Bâlois, l'ayant découverte par hasard, en fit l'acquisition à vil 

 prix, pour quelques centaines de francs, assure-t-on. 



