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on suit les destinées religieuses et politiques de ces deux contrées situées sur les 

 deux versants des Alpes Pennines, on arrive à notre conclusion'. Avec tout le 

 respect que nous professons pour les lumières du vénérable clergé de la royale 

 abbaye de Saint-Maurice d'Agaune, nous la croyons plus fondée que la sienne qui 

 revient, comme on l'a vu, à supposer que l'Évangéliaire de Valère, donné par 

 Charlemagne en personne à celte maison religieuse, aurait été enlevé à une époque 

 quelconque des guerres et des incursions des Haut-Vailaisans dans le Bas-Vallais 

 dans le XV'= siècle. Si cependant Messieurs les membres du chapitre de Saint- 

 Maurice avaient des preuves de celte spoliation ou seulement un inventaire fai- 

 sant mention d'un Ëvangéliaire, don d'une main royale, nous serions prêts à nous 

 y ranger en toute déférence. Nous n'avons point de parti pris. 



Nous ferons encore observer qu'il paraît bien difficile que ce manuscrit précieux 

 ait fait partie des offrandes que fit Charlemagne au trésor de la royale abbaye, 

 offrandes dont la date est fixée généralement par les auteurs à l'an 780 ". 



bratum est ailversus Palladium et Secundianum, Episcopos Arrianos, iinus scilicet ex propriis Galliœ epis- 

 copis invitatus accessit, Sancti que Ambrosii adversus iiorum sceleratam perfidiam strenue propugnanlis 

 sulfragator damnationis sententiœ quœ contra illos lata est, sacros inter Proceres conspicuus subseripsil. 

 Dehinc ad sedem reversus cum triumpho orthodoxam fideni sedulo excoluit. (André du Saussay, supplé- 

 inentuni ad Marlyroiogium Gallicanum. X. Cal. April.) 



On voit par ce passage que dès ses origines l'évèché de Sion fut comme un diocèse sulTragant de l'ar- 

 chevêché de Milan , bien que plus tard l'archevêque de Tarentaise devint le Métropolitain de l'évèque de 

 Sion, jusqu'au moment où celui-ci fut affranchi de la juridiction métropolitaine, en 1520. Les tendances de 

 cette église furent très-souvent italiennes au moyen-àge. Ceci pourrait servir à expliquer bien des pages 

 de l'histoire de ce pays ;\ celte époque encore si peu connue , et sur laquelle les travaux de M. de Gingins 

 ont déjà commencé de jeter un jour lumineux. ( Voyez les Archives pour l'Histoire Suisse, toin. II, 111, et dans 

 les VII, VIII et IX" volumes de cette collection, les Mémoires pour l'Histoire de Provence et de Bourgogne 

 Jurane.) Le tom. 11 traite à fond des relations du Vallais avec Milan au moyen-àge. 



' Il est essentiel de rappeler ici que l'archevêque de Milan, .\ribert ou Héribert, joua un rôle important 

 dans l'histoire du Vallais au commencement du onzième siècle. Uni avec Boniface, marquis de Toscane, 

 il aida puissamment Humhert aux Blanches-mains, tige de la maison de Savoie, dans la guerre qu'il sou- 

 tint, dit-on , pour l'empereur Conrad le Salique, contre les prétendants bourguignons au trône de Ro- 

 dolphe 111 le Fainéant, et entre autres contre le comte Eudes de Champagne, neveu maternel de ce roi. 

 Aribert, ayant forcé le mont Jou, à la tète d'une armée d'Italiens, fit sa jonction avec Humbcrt, traversa le 

 Vallais, se porta sur Genève et battit aux environs de cette ville les troupes Bourguignones. (VVippo, in 

 ri/à Conradi .S«/ici, cité par Jean de Muller, liv. 1, ch. 13.) 



« Quumque nequirenl Durgundiones resistere, deditionem accélérant, perpétua sulijectonis condilione Chuon- 

 rado substrat!. (.Arnulph. Milan, lib. Il, ch, 8.) 



^ On cite cependant plusieurs autres voyages de cet empereur à travers les Alpes jusqu'à l'an 804. 



