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Alors en ertel la révision des textes sacrés par Alcuin, qui a servi de base à 

 toutes les reproductions des parties de la Bible telles que les Épitres et les Évan- 

 giles, n'était pas encore ou était à peine achevée. On sait que ce savant disciple 

 de Bède présenta sa Bible à Charlemagne l'an 801, lors de son couronnement à 

 Rome. Nous serions bien plutôt porté à croire que l'Évangéliaire de Valère, 

 dont les caractères et l'aspect intérieur et extérieur rappellent bien l'ère Carlo- 

 vingienne, (ce qui ne veut pas dire qu'il ait été donné par Charlemagne), qui re- 

 trace dans sa page finale les campagnes de Pépin et de son fils contre les Lombards 

 et la délivrance de l'Italie, fut un présent de l'église métropolitaine de Milan, ou 

 de quelque pieux archevêque de cette cité, à l'église du Vallais, renaissant après 

 les invasions sarrazines, ou si l'on veut à l'évèque et au chapitre de Sion. Il est 

 fort possible aussi que ce fut une acquisition faite directement par cette église, 

 ou un don de ses propres évêques'. S'il fallait nécessairement trouver à ce livre une 

 origine princière, nous ne serions pas trop éloigné de le faire remonter à Rodolphe 

 II, roi de Bourgogne Jurane, l'époux de la pieuse reine Berthe. On sait que ce 

 monarque intrépide et ambitieux, après avoir disputé à Bérenger la Haute-Italie, 

 régna sur cette contrée qu'il joignit un moment à ses états héréditaires (922-926;. 

 Les Vallaisans, ses fidèles sujets, le secondèrent puissamment dans cetle conquête 

 Transalpine contre laquelle l'expédition de l'archevêque Aribert, citée plus haut, 

 ne fut qu'une réaction ^. On pourrait conjecturer que l'Évangéliaire de Valère, tra- 

 vail tout Italien, fut donné par ce roi Italo-Bourguignon à l'église fidèle de Sion. 

 Cette explication viendrait à la vérité se heurter contre les récits qui nous disent 

 que les Sarrazins pillèrent et détruisirent de fond en comble Saint-Maurice et Sion 

 immédiatement après le règne de Rodolphe II, mais ne serait-elle pas pourtant 



Ainsi le Gallia Chrktiana dit qu'en 801 Cliarlemagiie, revenant de Rome et traversant le Vallais , envoya 

 à Sion un morceau du bois de la \Taie croix que l'on conserve dans l'église de Valère. (Tom. XII, p. 738.) 



' Il nous semble aussi que si cet Evangéliaire avait été un don direct de Charlemagne, la mémoire de 

 celte munificence aurait été consignée d'une manière quelconque sur les feuilles de garde qui portent 

 simplement : Est Ecclesiœ Vallerianœ. La Bible d'Alcuin possédée par M. Speyer portait les lettres 

 CAIIVLVS liées et enlacées ensemble. Il est vrai , comme on l'a vu, qu'un savant paléographe anglais 

 démontrait que ces lettres avaient été peintes après coup et substituées à d'autres. 



' Rodulphus, Berengarii Morte et Hungarorum incursione permotus , Italiam rediit (92-4) et totum 

 regnum sine contentione recepit. Extant diplomata, Veronsedata, quibus omnia privilégia regum et Impe- 

 ratorum ecclesiis Italia; confirmavil. (Sigomus, de regno Italiœ, L\ber 17.) 



