DE GENIÎVOIS ET DE VAUD. 11 



gratifié l'évèque eût besoin de la confirmation du roi des Romains, en ce qui con- 

 cerne son objet, et de celle du chef de l'Église, en ce qui toucbe l'évèque, dont le pape 

 était le premier supérieur. Nous ne saciiions pas que cette cbarte ait jamais obtenu 

 la sanction impériale ou papale, ni qu'elle ait jamais été invoquée par les évêques 

 de Lausanne, dans leurs fréquents débats avec des seigneurs laïques. Ce ne fut 

 d'ailleurs que dans le courant du quinzième siècle que les évêques de Lausanne 

 prirent le titre de comte, Episcopus et cornes '. Authentique ou non, la charte de 

 l'an 1011 resta sans effet °. 



En revanche, Henri IV, roi des Romains, secondé dans sa lutte contre l'anti- 

 césar Rodolphe, duc de Souabe et comte de Rheinfelden, par le belliqueux évêque 

 de Lausanne, Rourcard d'Oltingen, lui céda en propre, en faveur de son église, 

 divers lieux avec leurs dépendances, et toutes les terres confisquées sur son rival, 

 terres comprises entre la Sarine, le mont Joux soit le Saint-Rernard, le pont Gene- 

 vois ou d'Allaman, le Jura et les Alpes '. Conrad II (III), roi des Romains, accueil- 

 lant avec faveur la requête d'Amédée, évêque de Lausanne, confirma la charte 

 d'Henri IV, et, de plus, il prit sous sa protection, defensionis patrocinio, l'église de 

 ce prélat *. Plus tard, une bulle du pape Alexandre III confirma la même donation \ 

 Aucune de ces diverses chartes ne fait mention du comitat ou comté de Vaud. A 

 l'évèque sont réservées les régales ", non dans tout le comté, mais dans la cité de 

 Lausanne et sur les terres de l'Église, et la majorie ou mairie de Lausanne, c'est- 

 à-dire la juridiction inférieure sur les domaines de la Cathédrale, office dont l'alié- 



' M. D. S. R., t. VII, p. 3. - 



^ La mauvaise foi a eu recours à un de ces nombreux expédients pour lesquels on a inventé l'ex- 

 pression adoucie de fraude pieuse , afin d'attribuer à l'évèque de Lausanne un litre et des droits qu'il 

 n'avait pas. On a cité plus d'une fois, en faveur des prétendus coniles-évèques de Lausanne, une cliaile ipii, 

 si elle était sincère, nous donnerait un démenti formel. C'est le fameux diplôme où « l'évèque et comte de 

 Lausanne » est élevé par le roi Uodolpbe I" au rant; de prince de l'Empire. Cette pièce curieuse étant 

 peu connue parmi nous , vu la rareté de la dissertation de l'abbé Fontaine qui , le premier, en a con- 

 leslé l'autbcnticilé, nous la reproduirons à la suite de notre Mémoire, où elle paraîtra d'autant moins 

 déplacée, que nous pouvons lui opposer un diplôme royal inédit et fort intéressant, qui servira de contraste 

 à l'acte apocrypbe dont nous parlons, et mettra en évidence la fraude à laquelle il doit son origine. 



' Voy. la cliarle de l'an 107'.), dans les M. D. .S. U. t. Vil, p. 3-1. Cp. le t. VI, p. 30-40. 



" Charte de l'an 1U5. Ihid. I. VII, p. 13 et suiv. 



' Cbarte de l'an tl'O. Ibid. p. 24- et suiv. 



' Voy. Ibid. p. 1 et i>3. 



