12 J. J. HISELY. LES COMTES 



nation ou l'inféodalion de la part de 1 evèque est interdite par la bulle que nous 

 venons de citer ' . 



Le mot de comital ou de comté, comi talus, comeiiva, servait à désigner la juri- 

 diction civile, la haute justice, exercée par un officier qui avait le titre déjuge ou 

 de comte, pidex, cornes. Ce fonctionnaire résidait dans la cité, nous voulons dire 

 dans la contrée ou dans le lieu où l'évêque exerçait la juridiction ecclésiastique, et 

 le comte la juridiction civile. Ce dernier était le juge laïque de la cité et de tout le 

 pays circonvoisin, judex civilalis ac pagi circumiacentis. 



Vers la fin de la seconde race, les comtes comme les ducs, profitant de l'afl'ai- 

 blissemenl du pouvoir royal, rendirent leurs titres et prérogatives héréditaires dans 

 leur maison, et s'érigèrent en seigneurs propriétaires dans les lieux dont ils n'étaient 

 que les magistrats. Ainsi firent Boson et Rodolphe, en fondant l'un le royaume 

 de Bourgogne cis-jurane (en 879), l'autre le royaume de Bourgogne transjurane 

 (en 888). Ces deux Étals, réunis en 930, passèrent aux Rodolphiens. Les comtes, 

 profitant de l'inertie de ces princes, surtout du dernier, usurpèrent des droits et 

 s'arrogèrent le pouvoir dans les provinces confiées à leur administration. A l'époque 

 où le régime féodal s'établit, l'office de comte se transforma en seigneurie hérédi- 

 taire, et le nom de comitat ou de comté finit par désigner le territoire où le comte 

 exerçait son autorité. 



Les évêques, de leur côté, s'écartant de plus en plus de la simplicité des temps 

 si glorieux pour l'Église où le clergé était pauvre, tendaient incessamment à aug- 

 menter leur influence et leurs richesses. Ils devinrent à leur tour propriétaires et 

 puissants seigneurs, de ministres de la religion et de simples magistrats qu'ils 

 avaient été. Les circonstances difficiles où se trouvèrent les chefs de l'Empire, favo- 

 risèrent l'ambition des prélats et des dignitaires laïques. L'évêque et le comte, 

 établis dans la même cité ou dans la même province, ne lardèrent pas à devenir 

 des pouvoirs rivaux. Il en fut ainsi à Genève et à Lausanne. 



La lutte qui s'était engagée entre l'évêque et le comte prit un caractère plus 

 sérieux au commencement du douzième siècle, Gui étant évêque de Genève, Gérold 

 supérieur du diocèse de Lausanne, et Aimon comte de Genevois. 



' Ihid. p. 25. Cp. Kopp, Gesch. der eidgen. Blinde, t. II, partie i', ou livre IV", p. i'ii, note 1. 



