I)E GENEVOIS ET UE VAUD. 13 



On peiil considôrer comme l'auteur principal de coite querelle l'évèqueGui ', fils 

 (lel.ouisde Faucigny el de Tetberge, et frère utérin d'Aimon, (ils de Gérold comte 

 de Genevois ". Ce prélat, connu par ses imprudentes largesses, avait inféodé à son 

 fi'ère une partie des domaines de l'Église de Genève ou des possessions de Saint- 

 Pierre ^ Iluinberl de Grammont, successeur de (iui au siège épiscopal de Genève, 

 ayant révoqué l'aliénation faite par son devancier, le comte Aimon voulut la main- 

 tenir par la force. On l'accusa d'avoir enlevé à l'évêque des églises et des dîmes. 

 Le débat ayant été porté devant le pape Calliste, celui-ci délégua l'archevêque mé- 

 tropolitain (le Vienne et le chargea de terminer le différend. Le comte de Genevois 

 vint à Seyssel, lieu du rendez-vous des parties, accompagné de ses vassaux Boson 

 d'Alinges, Rodolphe de Faucigny et Guillaume de Chaumont, et là, en présence de 

 l'archevêque de Vienne, de Gérold, évêque de Lausanne, prévôt de l'église de 

 Genève, de plusieurs chanoines, de l'abbé d'Aulps, du prieur d'.\bondance, et d'au- 

 tres ecclésiastiques, fut passé, en 1124, entre l'évêque de Genève et le comte de 

 (Genevois, un traité qui mit fin à leur querelle. Le comte rendit à l'évêque les églises 

 qu il possédait dans son res.sort, de plus, la troisième partie des dîmes. Il lui fit 

 encore d'autres cessions. Il consentit à ce que ses hommes qui avaient épousé des 

 femmes libres ou des serves de l'évêque considérassent désormais ce prélat comme 

 leur seigneur. Le comte rendit foi et hommage à l'évêque, ne reconnaissant au- 

 dessus de lui que l'empereur ou le roi des Romains, après quoi l'évêque lui donna 

 son ancien fief, en tant qu'il appartenait aux laïques- Or, ce fief ne pouvait être le 

 pngns tout entier. Ce n'est point, comme on l'a dit par erreur *, à raison de son 

 comté qu'Aimon fit hommage à l'évêque. S'il en eût été ainsi, si le comté de Gene- 

 vois eût été un fief de l'Église, certes, la charte impériale de 1162 l'eût déclaré en 

 termes formels. Le fief dont il s'agit consistait en certains droits à exercer dans la 

 cité de Genève, et en terres appartenantes à l'Église et que le comte tenait de 



' Wiâo ou Cuido, dans les cliarles. 



' Voir une intéressante Notice sur l'évêque Gui , par M. Eil. Mallet, dans les M. D. (J. l. [", i' pari., 

 p. 127 et suivantes. 



' Voyez Spon, Histoire de Genève, éd. de ^1'A0. Preuves, n° I, p. 5. 



' Voy. M. D. G. t. IV, 2" part., p. 7; t. VII, p. \U. 188, 191. Cp. p. 201. Il n'est pas étonnant 

 » qu'aucun des successeurs du comte Aimon — ni Aimon lui-même - n'ait fait à l'évêque hommage el 

 " lidélité à raison du comlé de Genevois. » Ils n'étaient pas tenus à cet hommage à leur avènement au 

 lomlé. 



