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Toutefois les évêques n'avaient aucun droit sur les châteaux de Genève et de 

 Lausanne. Ce n'était point en vertu de l'autorité épiscopale que les comtes occu- 

 paient ces anciennes résidences royales. Ils y siégeaient à raison d'un pouvoir civil 

 ou judiciaire émané de la puissance suprême, ou comme gouverneurs d'une pro- 

 vince dont ils avaient rendu l'autorité héréditaire dans leurs familles, à l'époque 

 de l'affaiblissement du pouvoir royal. 



Tout comme le comte de Genevois avait pour résidence, au centre de ses États, 

 le château d'Annecy, castrum de Aiieissieu, de même le comte de Vaud avait pour 

 résidence, au centre de sa juridiction, le château de Moudon, caslrum Modun, 

 caslrum Mildunmn, siège du comté de Vaud, qui fut plus tard le siège de la baronnie 

 de Vaud et du bailli représentant du prince souverain. — Enfin (nous ne voulons 

 pas multiplier les rapprochements), si l'évêque de Genève, ou celui de Lausanne, 

 était seigneur féodal direct de quelques domaines protégés par des châteaux ou des 

 maisons fortes, enclavés dans les terres du comte, celui-ci, à son tour, avait divers 

 châteaux forts, occupés par des seigneurs dont il était le supérieur féodal. C'est 

 ainsi que le comte de Genevois possédait, dans le comté de Vaud, le château des 

 Clées, dont l'occupation par ce prince a dû être une énigme pour quiconque n'a pas 

 remarqué l'identité du comte de Genevois et du comte de Vaud, ou n'a pas vu que, 

 dans un temps, le comte de Genevois et le comte de Vaud étaient un seul et même 

 personnage. 



Le cartulaire du chapitre de Notre-Dame de Lausanne rapporte que la dix-hui- 

 tième année du règne de l'empereur (du roi) Henri IV, le 5 des cal. de novembre, 

 soit le 26 octobre 1074, l'évêché de Lausanne ayant pour pasteur Bourcard, le père 

 de ce prélat, savoir Bucco (Bourcard) comte d'Oltingen, qui avait commis un sacri- 

 lège dans le cimetière de Riaz, fit, du consentement de son fils Conon, le don d'une 

 vigne qu'il possédait à Saint-Aubin dans le Vully, qu'Aimon, avoué de Lausanne, 

 reçut cette ofirande en faveur de l'Église de cette cité '. 



Il se pourrait que l'avoué de Lausanne, dont il est ici question, eût été Aimon I", 

 comte de Genevois. Dans cette hypothèse, il faudrait nécessairement admettre deux 



' M. D. S R. tom. VI, p. 209 et suiv. Cp. p. -40, 2« alinéa. 



