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et nous t'ordonnons, par la fîdélilé que lu nous dois \ de défendre en loute chose ce monastère, et de lui 

 donner protection et secours contre tous ses ennemis. Tu le défendras contie Ebal, qui veut le débouter 

 de ses antiques possessions, et mépriser le jugement qui a été prononcé contre lui par toi et les autres 

 hommes prudents en la cour de l'Évèque^. . . » 



Il est évident qu'en cette occasion le comte de Genevois exerça dans l'évêché de 

 Lausanne, disons plutôt dans le comté de Vaud, l'office de haut-justicier laïque, 

 que, en tout cas, il était investi d'un pouvoir considérable de la part de l'empe- 

 reur. Était-ce le pouvoir qu'on désignait sous les dénominations de vicariat impé- 

 rial, ou d'avouerie impériale, comprenant l'investiture des régales? Nous n'oserions 

 l'affirmer, faute de données précises. Les faits que nous allons rapporter répandront 

 peut-être quelque lumière sur cette question. 



Au comte Aimon 11 succéda son fils Amédée 1". Dans le même temps oii celui-ci 

 était comte de Genevois et reconnu avoué de l'Église de Genève \ il exerçait, dans 

 l'Évêché de Lausanne, un pouvoir semblable ou analogue à celui dont il était revêtu 

 dans l'évêché de Genève. Les deux prélats Arducius et Amédée, le premier évêque 

 de Genève, le second évêque de Lausanne, faisaient entendre les mêmes plaintes. 

 Le comte de Genevois était accusé de fouler aux pieds les droits de l'évêque de Ge- 

 nève, de dévaster ou de dépouiller son Église et de l'affliger de toutes sortes de 

 maux *. A entendre ses accusateurs, il n'y avait, pour ainsi dire, pas de crime 

 dont il ne se fût rendu coupable envers l'Église de Lausanne et son chef \ Nous 

 n'avons d'autres rapports que ceux d'un parti, ceux du clergé. Il serait aussi peu 

 digne d'une saine critique de représenter l'évêque comme un martyr, comme une 



' « Per fidelitalem quam nabis debes. » Ces mots prouvent qu'il existait entre l'empereur et Aimon un 

 rapport légal qui constituait celui-ci vassal de l'Empire, revêtu d'une haute dignité émanant directement 

 de la couronne. 



' M. D. S. R. t. III, p. 439-44-0. Cp. Ibid. p. 24. 



■^ Charte du 22 fév. 1156. Voyez ci-dessus, p. 16. 



* Spon, Preuves, n° III, p. 9. «... Gebennensem ecclesiam tempore doniini Ardutii eiusdem ecclesie 

 episcopi, ab Amedeo comité mullis modis afllictam. » Mêmes plaintes au commencement du treizième 

 siècle contre le comte Guillaume : «... Solebant per homines comitis rapere mulieres et opprimere, et 

 bona hominum episcopi auferre. » — Ibid. p. 420, et M. D. G. t. VII, p. 188. 



' Lettre de l'évêque Amédée : « Amedeï episcopi epislola ad Lansannenses. » M. l'abbé Gremaud vient de 

 publier cette intéressante épitre de l'évêque à ses diocésains dans le Mémorial de Fribourg, cahier d'avril, 

 p. 182-186. 



