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effet, en possession des régales en 1160, comme le prouve la lettre comminatoire 

 du pape Victor IV, qui lui ordonne, sous peine d'excommunication, de rendre à 

 l'évèque ce qu'il avait enlevé à son Église '. 



Le comte Amédée osa braver le courroux d'un pape dont l'élection n'était pas 

 généralement reconnue, bien que l'empereur l'eût favorisée. L'évèque Arducius, 

 alarmé de la résistance du comte, prit le cliemin de Saint-Jean-de-Losne, sur la 

 Saonc, où l'empereur était alors, à son retour d'Italie. Il lui exposa ses griefs et ses 

 droits. L'empereur porta l'affaire en son Conseil, composé des grands dignitaires 

 ecclésiastiques et laïques qui l'accompagnaient, et. sur l'avis de cette cour, il fit 

 droit à la requête d'Arducius. Il révoqua la cession qu'il avait faite au duc Berlhold, 

 annula l'aliénation faite par le duc au comte Amédée, et rétablit l'évèque dans la 

 seigneurie de la cité, ainsi que dans la possession des régales et des autres droits 

 ou privilèges de l'Église de Genève ". La charte impériale en faveur de l'évèque 

 Arducius, du 8 septembre 1162, mit fin à la querelle du prélat avec Amédée. 

 Celui-ci et ses deux fils Guillaume et Amédée renoncèrent en faveur d'Arducius aux 

 droits dont ils avaient été investis au préjudice de l'Église. Entre autres personnes 

 notables, soit ecclésiastiques, soit laïques, qui assistèrent à cette renonciation, il 

 faut nommer ici Amédée, évêque de Sion, et Landri, évêque de Lausanne '. 



Le duc de Zaeringen avait-il rétrocédé au comte Amédée l'avouerie de l'évêché 

 de Lausanne? Nous n'avons pas de renseignements précis à cet égard. Nul doute, 

 cependant, que Lausanne n'ait été, comme Genève, l'objet d'une invasion de la 

 part du comte Amédée, et que celui-ci n'ait tenté de prendre la cité de Lausanne, 

 de s'emparer des droits régaliens, et qu'il n'ait éprouvé de la part de l'évèque une 

 résistance semblable à celle que lui avait opposée Arducius. Dans la lettre que nous 

 avons citée, l'évèque de Lausanne se plaint « de ce que des hommes audacieux (il 

 veut dire le comte de Genevois et ses adhérents), oubliant que l'évèque était le sei- 

 gneur de son diocèse ou du pays, et qu'ils lui devaient hommage et fidélité, ont osé 



' Spnii. Preuves, n° VI. 



^ Spon, Preuves, n" VIII et IX. Voir sur le Viliiiius infidèle, dit la Bulle d'or, publié par .Spon, ihid. 

 11° VII, les observations de feu le conseiller d'Elal I,. Mejerde Kiionau, dans l'ouvrage intitulé : Arch. fiir 

 shweiiensche GesrMchIe, t. I"'. 



' Spon. Preuves, n" X. 



