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mulilé. Nous parvînmes à soustraire noire vie aux lacs que nous tendaient les gens 

 de Moudon. Un fort a été construit par le génie de Satan '. » 



Il doit paraître évident à quiconque y regarde de près, que la violente querelle 

 entre les deux Amédée, lévéque et le comte, avait pour objet non les biens ou les 

 fiefs de l'Église de Lausanne dans la mouvance de Moudon, mais la juridiction 

 civile, laquelle émanait directement de l'Empire. C'était le contre-coup de ce qui 

 se passait à Genève entre le même comte et l'évêque Ârducius. On a vu que l'em- 

 pereur ayant conféré, en 1157, l'avouerie des trois cités épiscopales de la Trans- 

 jurane, avec l'investiture des régales, à Berlhold IV, duc de Zaeringen, celui-ci 

 rétrocéda l'avouerie de Genève et de Sion, et garda celle de Lausanne. C'est en sa 

 qualité d'avoué impérial et de recteur de la Bourgogne que Berlhold prit, en 1 1 57, 

 les abbayes d'Hautcrêl et d'Hauterive sous sa protection spéciale, et qu'il disposa 

 des régales en leur faveur. Nous verrons deux autres princes, devenus tour à tour 

 supérieurs du comté de Vaud, exercer successivement, envers les mêmes couvents, 

 le pouvoir que Berlhold IV avait exercé en 1157. L'évêque Arducius recouvra, en 

 1162, les droits et les privilèges de l'Église de Genève. Il n'en fut pas de même de 

 l'évêque Amédée, puisque vingt ans après son accord avec le duc de Zaeringen '. 

 son second successeur, l'évêque Roger, se plaignit formellement de ce que, du 

 temps de l'évêque Amédée, l'empereur avait compromis la dignité de l'Église de 

 Lausanne, en conférant au duc Berlhold le droit de concéder les régales que les évê- 

 ques, disait-il, avaient coutume de recevoir de la main du chef de l'Empire; ajou- 

 tant que l'empereur n'avait pas le droit de les enlever à l'Église pour les conférer 

 au duc de Zaeringen \ — Vu l'absence du duc, la cour ne prit aucune résolution. 

 S'étanl adressé au chef de l'Église, dont il avait la confiance et l'amitié, l'évêque 

 Roger, légat du siège apostolique, obtint du pape Alexandre III, outre la confir- 

 mation des biens qui avaient été autrefois cédés à l'évêque Bourcard, celle du ser- 

 ment fait, en 1157, par le duc Berlhold à l'évêque Amédée. A cette confirmation, 

 le pape ajouta la défense à l'évêque de jamais inféoder ni aliéner la majorie ou 



Cp. ei-dessus, p. 28, note 1. 

 Voyez ci-dessus, p. 28 et suiv. 

 Voy. M. D. S. R. t. VII, p. 23. 



