Sin Ql'liLOLES LOCALITÉS DU BAS-VaLLAIS. 41 



celte ville (lui renfermer des hôtelleries et des hospices destinés à héberger les voya- 

 geurs de toute condition qui fréquentaient ces routes, à l'instar des édifices du 

 même genre qui existaient dans le défilé de Saint-Maurice ', depuis la ruine de 

 Tarnada détruite par les barbares du Nord en même temps que Pennelocus. 



Au lieu de cette dernière station romaine, placée à l'extrémité nord de la plaine 

 du Rhône, on trouve, dès le sixième siècle, un endroit appelé Caput-laci, dont on a 

 déjà parlé et dont la fondation remonte à la domination burgonde ^ Le nom de cette 

 bourgade indique clairement qu'elle avait été bâtie à la tête du lac; resterait à 

 savoir si elle occupait le même emplacement que l'ancien Pennelocus. Pour éclair- 

 cir cette question, on doit se rappeler que l'endroit {locus) nommé Caput-laci en 

 827, dans la translation des reliques de Saint-Marcellin, existait en même temps 

 que la tour caverneuse [specus) qui, en 830, servit de prison au comte Wala, que 

 l'empereur Louis, son parent, y retint dans une dure captivité \ Cette forte tour 

 était assise sur un rocher baigné de trois côtés par les eaux du Léman *, a l'extré- 

 mité du promontoire formé par le mont Souchaud qui s'avance à la tête du lac. 

 Quoique le nom de ce fort ne soit pas indiqué dans la vie de Wala, écrite par Pas- 

 quase Radbert, qui visita ce personnage dans sa prison ^ la manière dont les voya- 

 geurs chargés du transport des reliques de Saint-Marcellin parlent de l'endroit 

 appelé Caput-laci, qu'ils traversèrent avant d'arriver à Vevey°, ferait sup- 

 poser que c'est effectivement Chillon qu'ils ont voulu désigner'. A l'appui de 

 celte conjecture, nous ferons remarquer que ces voyageurs n'ont guère pu pas- 

 ser par Tétroit défilé {clusa), dont ce château ferme l'entrée, sans y avoir été 



' La légenele des martyrs Thébéens écrite pM' Saint-Eucher (minée 480 environ), parle de l'hôtellerie 

 {diversoriiim) située à quelque distance de la basilique d'Agaunum. {P. de Rivaz, Lég. Théb. p. 322.) 



' Cet endroit est mentionné dans la célèbre charte d'Agaune, de l'an 516. (I. c.) 



' Voyez Chillon par M. Louis Yultiemin. Lausanne, 185t, 1 vol. in-12, p. 12 et suiv. 



' Pose. Radberliis in vila ]Valœ. « Nisi quod ibi (in arctissima specu) cœ-lum et Peniiinas Alpes, necnon 

 Limannium laciim cernebat. » (Pertz- ,.Monuni. Germ. t. Il, SS, p. 559.) Le mont Souchaud {Subtus Chagis) 

 est le prolongement des Alpes de Naie qui dominent Montreux. 



'• Pertz, 1. c. p. 558. 



" On observe dans le récit de la translation des reliques de Saint-Marcellin en 827 (Eyinhardi opéra, I. r. 

 l. II, p. 202), que les porteurs de ces reliques, venant d'Agaune, traversèrent l'endroit appelé Caput-laci 

 immédialement avant d'arriver à VeTcy (Diviuin). 



' Chillon, par M. Louis VuUiemin, p. 81, note 2. 

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