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la bourgeoisie depuis 1721 jusqu'à l'année courante, 

 a La grâce du souverain, dit la sentence, est l'exemp- 

 tion d'avoir la langue percée' », comme on avait fait 

 grâce du poing coupé àDavel. 



On voit par ces exemples que les cantons catholiques 

 étaient encore plus arriérés dans la voie de la liberté 

 que les cantons réformés. On trouvait encore là bien des 

 restes de la barbarie de ce moyen-âge, dont les seuls 

 bienfaits réels avaient disparu dès longtemps. 



Avant de terminer ce sombre tableau, nous dirons 

 quelques mots sur les sujets qui nous ont un instant 

 occupé dans la période précédente, I'Instruction pu- 

 blique, la Presse, et le Théâtre, ces trois expressions 

 de la littérature d'un peuple. 



I. Instruction publique. — Abraham Ruchat, cet 

 homme né pour l'histoire, le père de la science histo- 

 rique dans la Suisse romane, était mort sans avoir 

 pu professer l'histoire dans l'Académie de Lausanne. 

 L'histoire ecclésiastique n'obtint pas même grâce de- 

 vant le gouvernement de Berne, qui s'empressa, après le 

 départ de Barbeyrac, lequel avait obtenu du magistrat de 

 Lausanne la permission de donner un cours d'histoire, 

 de supprimer cet enseignement presque privé. Le sa- 

 vant vaudois fut obligé de prendre une chaire de belles- 

 lettres, pour lesquelles il était bien moins apte. De 

 même, le Conseil souverain de Berne fit déposer dans 

 la Bibliothèque de cette ville, avec défense de la pu- 



1. Voyez la Rébellion arrivée dans la IS'euveviUe, terre de S. A. 

 31gr. lEvéque de Bàle, prince du St. -Empire. 



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