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et le promoteur de cette institution, qui, pendant tout 

 le reste du dix-huitième siècle, fournit seule des pasteurs 

 aux Eglises réformées de France. Berne appuyait cette 

 école de théologie, qui recevait d'Angleterre et de Hol- 

 lande des subventions régulières, au moyen desquelles 

 on payait les professeurs et on soutenait les étudiants. 

 Le doyen Polier de Bottens, père de M™^ de Montolieu, 

 les professeurs Levade, Bugnon, Secretan, Chavannes, 

 consacraient leurs soins à ces jeunes gens. Langue- 

 dociens pour la plupart. M. de Végobre, de Genève, était 

 l'intermédiaire entre le séminaire et ses bienfaiteurs in- 

 connus. Une sorte de mystère, rendu nécessaire par 

 la crainte d'éveiller l'attention et les réclamations du 

 gouvernement français, planait sur cette œuvre de pro- 

 pagande protestante. C'est du séminaire français de 

 Lausanne que Court de Gébelin partit pour aller rem- 

 plir à Paris les fonctions de député des Eglises'. L'in- 

 fluence littéraire du séminaire protestant ne pouvait être 

 visible et extérieure, mais elle n'en fut pas moins réelle -. 

 Les réfugiés français fixés dans le Pays de Vaud et à 

 Lausanne, avaient conservé avec leurs parents restés 



i. Court de Gébelin a publié à Genève l'Histoire des fatnisards, et 

 le Patriote français et impartial. 



U a paru en 1785, dans cette ville, une Analyse des ouvrages df 

 J.-J. Rousseau et de Court de Gébelin, auteur du Monde primitil', par 

 un Solitaire. Chez Barth. Chirol, et à Paris cbezUardoin. 



2. Le séminaire fut dissous en 1812 seulement, après la fonda- 

 tion de l'Académie de Montanban. On n'avait pas voulu de Genève 

 pour recevoir cette institution, parce qu'elle aurait été trop en vue 

 dans cette ville, et que l'on craignait les accusations de socinia- 

 nisme. 



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