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 tention à vouloir faire l'examen du christianisme de 

 quelqu'un. Aujourd'hui que la religion est moins mê- 

 lée à la politique, que la théologie tend à devenir plus 

 large et plus philosophique , on a peine à expliquer, 

 nous ne dirons pas à excuser, les persécutions dont 

 Jean-Jacques Rousseau fut l'objet dans sa patrie. Etait- 

 il bien urgent de flétrir, à Genève, le Contrat social 

 et l'Emile, à l'exemple du Parlement de Paris, quand 

 ces livres avaient paru en Hollande , et qu'il n'y avait 

 pas à Genève de corps de délit? L'illustre Genevois se 

 sentit poussé par les décrets dont il fut l'objet, et qui 

 menaçait sa liberté, à renoncer à sa patrie, ce qui con- 

 tribua naturellement à l'aigrir encore, car il s'était re- 

 trempé dans la nationalité genevoise, quelque temps 

 auparavant, avec une joie d'enfant. Les Lettres écrites 

 de la Montagne fui'ent provoquées par les Lettres écrites 

 de la Campagne, du procureur-général Tronchin, livre 

 hautain et maladroit ^ Il y avait d'autant plus de rigo- 

 risme et d'injustice dans la persécution de Rousseau, 



i. Une dame de Genève, mariée à un patricien bernois, la sœur 

 du syndic Jallabert, écrivait à son frère une lettre caractéristique, 

 parce qu'elle explique mieux les vrais motifs des troubles de Ge- 

 nève que les innombrables brochures du temps : 



« Tu ne peux l'imaginer, et j'en suis fâchée, à quel point l'on est 

 prévenu à Berne contre l'auteur des Lettres de la Campagne, par le 

 mal que l'on prétend qu'elles ont fait. A Zurich aussi, on n'attribue 

 pas tant nos troubles à l'infraction de l'article de la Médiation sur 

 l'impression du code des lois, qu'à la hauteur du magistrat, qui était 

 peu lié avec ses concitoyens, qu'aux richesses qui ont introduit trop 

 de luxe, qu'au peu de liaison et aux distinctions entre les gens 

 du haut et du bas. 



