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Lassé de ce tracas, 



A ces figures humaines adresse ces paroles : 



A quoi vous sert, badauds, cet inutile fracas? 



N'avez-vous donc jamais balayé les écoles? 



Vous êlesdes ignorants; ces fêtes aux hommes chéries. 



S'expliquent par elles-mêmes du mot Racchanalio. 



On court la mascarade, on fait cinquante folies ; 



On devrait l'appeler la fêle de la canailla. 



a C'est, en effet, ajoute en note (et heureusement en 

 prose) le soi-disant poëte, le menu peuple et la canaille 

 qui y font le plus de figure. J'ai connu à Fribourg une 

 demoiselle de condition, qui s'y distingua de toutes les 

 autres de son sexe et calibre. Elle ne voulait pas être la 

 moindre en dépense. Sa mère et elle se nourrissaient 

 toute l'année avec des pommes de terre. Encore le 

 propre et précieux jour du saint carnaval, c'est-à-dire 

 du saint mardi gras, il fallut que la servante en allât 

 quérir pour deux kreutzers à crédit. Cette demoiselle 

 fut néanmoins toute la nuit au bal. Ceux qui n'ont point 

 d'argent engagent toutes leurs nipes, et même leur lit, 

 couchant sur la paille, après avoir fricassé tout leur 

 saint crépin. » 



On conviendra que celui qui écrivait ainsi en vers et 

 en prose se rendait justice en datant ses œuvres de Fez 

 en Barbarie. Les descriptions de la partie de traîneaux, 

 des repas d'enterrements, de la toilette et des ajuste- 

 ments des femmes, ne sont pas moins étonnantes '. 



1. A propos des papillottes qui entoureut la tête des daines, 1 au- 

 teur cite une demoiselle de H qui s'en faisait mettre tous les 



jours deux cents, « au moyen de quoi le perruquier avait toujours 



