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 complissent au sein de l'univers, d'une certaine 

 façon , que nous appelons le point de vue moral, 

 ou la justice ou le bien. 



Sans pouvoir nous rendre un compte précis de 

 la réalité objective de ce point de vue , nous y 

 croyons cependant d'une ferme foi, nous y adhé- 

 rons passionnément et nous ne le confondons avec 

 aucun autre. 



Nous le distinguons surtout très-nettement d'un 

 autre point de vue ayant trait à notre avantage ou 

 profit personnel, à la satisfaction de nos besoins, 

 de nos goûts , de nos plaisirs , à notre intérêt, en 

 un mot. Ce dernier point de vue est résumé en lan- 

 gage philosophique par I'utile , dont le juste est 

 tellement différend que nous ne reconnaissons ja- 

 mais mieux à un acte la qualité d'être vertueux ou 

 moral que lorsque son accompHssement a exigé le 

 sacrifice de l'intérêt, de l'utile. 



Est-ce à dire que \e juste etV utile soient les an- 

 tipodes ou la négation l'un de l'autre? Dans ce cas, 

 la destinée humaine serait insoluble. 



L'homme , en effet , se sent obligé , absolument 

 obligé à faire ce qui est juste, sans considération 

 de son intérêt, de ce qui lui est utile ou nuisible. 

 Il se sent d'autre part libre de faire ou de ne pas 

 faire ; et partant il se reconnaît responsable. Enfin, 

 lorsqu'il a choisi et fait ce qui est juste , il se sent 



