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 heureux , il est satisfait de lui-même ; tandis que 

 l'acte injuste , quoique utile peut-être, lui cause 

 des émotions pénibles , le mord au cœur , le dé- 

 grade à ses propres yeux. Et, pour compléter l'a- 

 nalyse du phénomène moral, comme il y a iden- 

 tité d'impression à cet égard entre toutes les âmes 

 humaines, les dispositions de tous servent de con- 

 firmation et de pierre de touche aux dispositions 

 de chacun, et la sympathie, l'estime, l'admiration 

 publique s'attachent aux actions justes , morales, 

 ou réputées telles, l'animadversion, la colère, le 

 mépris public, poursuivent les actes immoraux et 

 en demandent réparation. 



L'utile fait vibrer en nous d'autres cordes. Il 

 faut pourvoir au soutien de notre vie. Mille désirs 

 de jouissance nous aiguillonnent. L'acquisition de 

 tout ce qui peut contribuer à ces fins nous cause 

 un sentiment plus ou moins vif de plaisir. La pri- 

 vation nous en fait souffrir. Quoique ces plaisirs et 

 ces souffrances soient moins délicats et moins inti- 

 mes que la joie ou les douleurs de la conscience, 

 ils sont aussi réels. Ils reposent de même sur une 

 nécessité, sur l'instinct de sa conservation qui est 

 inné à tout être. Mais l'obligation qui nous astreint 

 àsouteniret à charmer notre vie est d'une nature 

 bien différente de l'obligation qui nous astreint à 

 faire ce qui est juste. Celle-ci est interne et procède 



