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 nés et partiels ; la loi d'équilibre et les perceptions 

 d'ensemble lui échappent. 



Le calcul est l'essence de l'intérêt : il faut semer 

 pour recueillir. Qui sait bien calculer? Qui sait se- 

 mer, cultiver et attendre la moisson? 



Et puis, dans l'état social, l'intérêt de chacun tient 

 à l'intérêt de tous : il n'y a que des résultantes : 

 il faut regarder de haut et voir loin : il faut mesu- 

 rer la relation des parties au tout. En résumé , 

 la culture intelligente des intérêts forme une 

 science et même tout un groupe de sciences, où, 

 comme en astronomie , les mouvements apparents 

 sont bien souvent l'inverse des mouvements réels. 

 C'est ce qui a donné lieu à la distinction si connue 

 et si juste de l'intérêt bien-entendu. On commence 

 à peine de notre temps à entrevoir la valeur de 

 cette distinction et à pressentir la science des in- 

 térêts. 



Celui qui parcourt les annales du passé avec ce 

 point de vue demeure stupéfié en découvrant quelle 

 immense quantité de ressources ont été inepte- 

 ment gaspillées, anéanties par l'ignorance ou par 

 de faux calculs de l'intérêt individuel et social. 



Le travail est évidemment la source principale 

 des richesses. Eh bien ! depuis le commencement 

 des sociétés jusqu'à notre temps, le travail a été 



