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t Lorsque le crédit règne dans un pays, dit-il, toutes les habitudes 

 de la nation s'en ressentent. On comprend que, malgré la facilité des 

 crédits accordés par les Banques, pour les obtenir, encore faut-il les 

 mériter. Si empressées qu'elles soient d'augmenter le nombre de leurs 

 clients, ces institutions, qui ont leurs intérêts à sauvegarder, n'adop- 

 tent pourtant comme tels que des bommes d'une moralité éprouvée. 

 Par là, ellfs contribuent singulièrement â la moralisation d'un peu- 

 ple. Pour jouir plus largement des bienfaits de ce crédit, qui s'ofiFre à 

 tous, chacun s'efforce d'inspirer la conûance par sa conduite; il ap- 

 prend à se montrer scrupuleux dans tous ses actes, et surtout fidèle 

 observateur de ses engagements. Aussi peut-on remarquer que la mo- 

 ralité commerciale , la seule dont il soit question ici , est partout en 

 raison directe de l'extension du crédit. Et ce n'est pas seulement dans 

 les opérations de prêt et d'escompte que cette vérité se manifeste ; c'est 

 encore dans les achats et les ventes, en un mot, dans tous les actes du 

 commerce. Le crédit est-il rare et difficile, on se fait peu de scrupule 

 de frauder, de tromper, parce que la fraude produit toujours quelque 

 chose, et que la loyauté ne produit rien. Le crédit est-il large, au 

 contraire, on songe à se ménager une part de ce trésor précieux, et 

 on pratique la loyauté commerciale qui peut seule le conserver. Ce 

 n'est d'abord qu'un calcul, assez humiliant, si l'on veut, pour l'espèce 

 humaine, mais bientôt le calcul se change en habitude et devient comme 

 la règle du pays '... » 



CONCLUSION. 



Le juste et l'utile, ou la morale et l'intérêt dif- 

 fèrent profondément l'un de l'autre. 



Quoi qu'on en ait dit, la morale de l'intérêt, 

 c'est-à-dire celle qui reconnaît Tintérét pour but 



• Du Crédit et des Banques par Ch. Coquelin, (1848) Ch. IX, § I. 



