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recettes qui constituent le vieil art pédagogique, il en est une 

 qu on ne peut passer sous silence : 



Cest r inoculation dogmatique. 



Il s'agit, en effet, de bien prendre son temps, et de faire l'o- 

 pération à un âge convenable. C'est sur les cerveaux mous et 

 par conséquent très-jeunes, que la greffe dogmatique prend le 

 mieux. Plus tard, il s'y développe des indurations, des excrois- 

 sances morbides qu'on appelle des facultés résonnantes, et qui 

 gênent, empêchent ou tuent les bourgeons de l'orthodoxie 

 Donc, hâtons-nous de leur inoculer les saines doctrines et de 

 les saturer de merveillosité et d'hypothèse, de peur que la rai- 

 son et la^science ne prennent sur eux un empire que nous te- 

 nons à conserver. Ils pourraient bien, il est vrai, devenir, sans 

 nous et par l'étude, aussi religieux que nous, et même acquérir 

 une foi plus éclairée, partant plus solide et plus féconde en 

 bonnes œuvres; mais nos pères se sont bien contentés des an- 

 ciens symboles, nos enfants feront comme eux. D'ailleurs h. 

 science est grosse de scepticisme, de matérialisme, de panthéisme 

 ■ de fatahsme et d'athéisme; ne perdons pas un jour. Catéchi- 

 sons, dogmatisons, symbolisons et même asserraentons, pendant 

 la saison des inoculations cérébrales. 



Mais à peine ce dogmatisme a-t-il pris possession du cerveau 

 des élevés, au nom de l'autorité et de la tradition, que la philo- 

 sophie frappe à la porte. 



Non pas la philosophie qui a la chaîne de l'opinion au pied 

 et le joug théologique au front; celle-là est fort en honneur 

 dans l'ancien monde ; mais la philosophie qui tient d'une main 

 le livre de la nature, et de l'autre le drapeau de la liberté. 



Dès ce moment la guerre éclate dans les jeunes intelligence, 

 que les procédés pédagogiques n'ont pas encore rendues incapa- 

 bles de penser. 



Voici un maître qui affirme, un maître qui nie, et un maître 



