277 



Nous venons de traduire la pédagogie actuelle à la barre de la 

 raison et du sens commun. Appelons-la maintenant devant le tri- 

 bunal de la scieiice anthropologique. 



Si tous les témoins à charge et tous les arguments de l'accusa- 

 tion devaient être entendus, nul ne peut dire le temps qui y pas- 

 serait. 



Bornons-nous, pour le moment, à un court parallèle entre les 

 indications de la science moderne, et les procédés de l'ancienne 

 pédagogie. 



L'anthropologie enseigne que nos facultés et nos idées sont 

 dans une relation infime et permanente avec les élMs physiques, 

 physiologiques et pathologiques du cerveau, c'est-à-dire que nos fa- 

 cultés et nos idées sont modifiées, en bien ou en mal, parla quan- 

 tité et la qualité, la vitalité et la langueur, la santé et la maladie 

 de la substance nerveuse contenue dans le crâne, ainsi que par 

 la nature des nombreuses fonctions qui s'y rattachent. 



L'ancienne pédagogie ne sachant ce qu'on lui dit, quançl on 

 lui parle d'états physiques, physiologiques et pathologiques de 

 l'encéphale, ne peut tenir compte d'aucun de ces états, et d'au- 

 cune de ces influences, et cultive les facultés cérébrales à la 

 bonne aventure, et comme il plaît au hasard. 



Un agriculteur connaît les influences exercées sur les végé- 

 taux, par les diff'érentes natures de terrain et les divers états du 

 sol, et il se conduit en conséquence, pour le faire produire sans 

 l'épuiser. Celui qui défriche des têtes humaines n'a pas besoin 

 de tant de connaissances et de tant de précautions. Uart d'élever 

 des cerveaux a paru, jusqu'à ce jour, moins difficile ou moins im- 

 portant que l'art d'élever des plantes. 11 y a une sylviculture, 

 une horticulture, une agriculture, etc., etc., sciences qu'on étu- 

 die avec soin, arts auxquels on s'exerce pendant des années 

 entières. Mais il n'y a pas de cérébriculture. Le nom et la chose 

 n'existant pas, on nous pardonnera le néologisme, en atten- 

 dant que nous ayons prouvé que la chose peut et doit être. 



18 



