278 



L'anthropologie enseigne encore que le cerveau est en relation 

 permanente avec tons les antres organes et toutes les autres fonctions 

 de l'économie ; que tantôt il favorise la digestion, la circulation 

 du sang et des humeurs, Y assimilation, les exhalaisons, les sécré- 

 tions, etc., et que tantôt il est à son tour modifié, en bien ou en 

 mal, par l'activité ou la faiblesse, la santé ou la maladie de l'esto- 

 mac, des intestins, du foie, du cœur, du poumon et des divers 

 organes de la vie corporelle. 



L'ancienne pédagogie ne s'inquiète pas plus des influences de 

 la vie organique sur la vie cérébrale, que de celles du cerveau sur 

 V intelligence. A toutes ces importantes découvertes, elle répond 

 par des accusations de diverse nature, et surtout par celle de 

 matérialisme. Il est plus commode de calomnier que de se dé- 

 fendre. Le mot de matérialisme est, d'ailleurs, d'un excellent 

 effet auprès des parents honnêtes, et quelque peu mysti- 

 ques. 11 leur doime infailliblement le frisson, et, dès ce moment, 

 ils se lèvent tous pour défendre un présent misérable, de peur 

 d'un avenir pire. C'est l'histoire de toutes les tentatives de ré- 

 forme. On effraie les bonnes gens avec des spectres rouges, noirs, 

 blancs ou d'une autre couleur, et l'orage est conjuré. . . du moins 

 jusqu'à nouvel ordre. 



L'anthropologie signale encore les influences exercées sur les 

 facultés, les sentiments, les idées, et en général sur les divers 

 états psychologiques : 



Par la quantité, la qualité et le mode de préparation des ali- 

 ments et des boissons ; 



Par X exercice et le repos, par la veille et le sommeil; 



Par la nature et la forme du vêtement ; 



Par la quantité et la direction de la lumière, soit naturelle, 

 soit artificielle ; 



Par la nature et la forme des divers meubles servant à l'é- 

 tude; 



