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 nélice devenu héréditaire? L'analogie des mots est aussi dans 

 les choses, et dans la dépendance féodale on trouve aussi bien 

 des rapports avec la dépendance ecclésiastique. Les barbares, 

 néophytes zélés, se montrèrent généreux envers l'Kghse: les 

 bénéfices ecclésiastiques augmentèrent en outre de valeur, 

 parce que l'Église, fidèle alors à la loi du travail, entreprit 

 avec ardeur le défrichement des terres désertes, si nombreu- 

 ses en ce temps-là. 



La nation des Francs domine l'époque barbare; elle porte 

 aver elle la fortune de l'humanité; c'e9t par elle qu'a été fondé 

 L'empire d'Occident; c'est de ses institutions qu'est sorti le 

 système juridique qui fut adopté par l'Europe entière, le sys- 

 tème de la féodalité. 



L'histoire de la constitution de ce peuple est aussi celle qui 

 présente le tableau le plus animé. C'est une histoire pleine 

 de mouvement et de révolutions, de réactions et de péripéties. 



Ki ceci avail sa raison dans les choses; toul en faisant la 

 pan des accidents et du génie particulier à chaque peuple, 

 01 peut remarquer que chez, aucune autre nation barbare les 

 trois éléments qui constituent le fond de la civilisation mo- 

 derne, le romanisme, le germanisme et Le christianisme, et les 

 trois modes principaux de gouvernement que le système 

 constitutionnel moderne cherche à concilier, la démocratie. 

 l'aristocratie et la monarchie, ne se trouvent combinés dans 

 d'aussi justes proportions : or, dans ce monde. Lorsque des 

 principes opposés et également puissants se trouvent en pré- 

 sence, il est ordinaire qu'ils commencent par se mettre aux 

 luises : la paix et L'équilibre ne surviennent qu'après et de 

 guerre Lasse. Tous Les éléments de Lutte étaient donc là, et les 

 occasions de lutte ne pouvaient pas manquer. 



Ce que nous axons dit du premier essor que prit la royauté' 

 barbare, du déclin des libertés démocratiques, de la nais- 

 sance de L'aristocratie, de ses luttes et son triomphe, trouve, 



