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ceux-ci gouvernaient le duché en commun. Le roi ne nom- 

 mait un nouveau duc que lorsque la famille du possesseur 

 était éteinte. 



On comprend dès-lors qu'il se forma de bonne heure, chez 

 les Lombards, une noblesse héréditaire très-puissante : la 

 royauté, en s'appuyant sur les idées romaines et parfois sur 

 l'Église, essaya vainement de lutter contre l'esprit de révolte 

 ?t d'insubordination de cette fière aristocratie. 



Lorsque les Francs se furent rendus maîtres du royaume 

 des Lombards, ils se hâtèrent de remplacer les ducs par des 

 comtes d'origine franque, et qui furent placés à la tête de 

 districts bien moins étendus. Les sculdazi furent aussi rem- 

 placés par des VicarU. 



Il nous reste à considérer les institutions de deux peuples 

 qui ne firent pas partie de l'empire franc, les Wisigoths 

 d'Espagne et les Anglo-Saxons; elles sont assez intéressantes 

 les unes et les autres : les premières, parce qu'entre toutes 

 les institutions de l'époque barbare, ce sont celles qui ont 

 subi le plus fortement l'influence des éléments romain et 

 ecclésiastique; les secondes, parce qu'elles nous offrent, au 

 contraire, le tableau des institutions germaniques se déve- 

 loppant sans aucun mélange d'éléments étrangers. 



Les Wisigoths, fondateurs du royaume de Toulouse et de la 

 monarchie espagnole, dont les destinées devaient être bien 

 plus stables, eurent de bonne heure des institutions civiles 

 et politiques plus avancées que celles de la plupart des autres 

 nations barbares. 



Ataulfe, qui fonda leur État au V me siècle, avait épousé une 

 princesse du sang des empereurs, il seconduisitplutôt en allié 

 qu'on adversaire de l'empire agonisant; et depuis Reccared, 

 qui se convertit au catholicisme et fit abjurer l'arianisrae à 

 BM compatriotes, l'influence do l'Église fut prédominante 

 'liez les Wisigoths espagnols. 



