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 quelque chose de plus particulier à chacun des villages de ces 

 terres. 



» On peut donner ici comme un premier abus le peu de 

 scrupule que ceux qui possèdent des domaines en ces terres, 

 citoyens et autres, se font d'y tenir des domestiques papistes, 

 ce qui en soi-même est peu éditiant et entraîne des consé- 

 quences très-dangereuses : 1° Ce sont tout autant d'espions 

 également dévoués aux ennemis de l'État et de notre Sainte 

 Religion. 2° Cela autorise, depuis environ vingt ans et plus, 

 les prêtres à y venir commettre tous leurs abus et exercer 

 tous les actes de leur superstition. Quand il y aurait une fois 

 prescription en leur faveur, la chose serait sans remède. 



» Un autre inconvénient général, tant au spirituel qu'au 

 temporel, c'est que le peu de crédit et la pauvreté de plu- 

 sieurs des paysans qui habitent ces terres, les ayant contraint 

 et les contraignant chaque jour à vendre leurs possessions, 

 les papistes en achètent autant qu'ils peuvent, aidés qu'ils 

 sont des curés voisins. La politique et la religion exigent 

 qu'on résiste de tout son pouvoir, tant par les raisons indi- 

 quées que par l'intérêt civil du débit des sels de cette ville, 

 dont l'usage est interdit aux papistes quand il n'est pas par 

 eux volontairement abandonné, comme aussi par l'esprit 

 d'usurpation et d'extension dont chacun sait que le clergé 

 romain est animé. S'ils parvenaient à affermir leur religion 

 dans ces terres, ils s'attacheraient ensuite immanquablement 

 aux terres voisines de la Souveraineté pour s'y établir aussi. 

 Tout tire à conséquence dans les petits États, etce qui paraît 

 peu de chose aujourd'hui peut devenir la ruine de ceux qui 

 uous succéderont. 



» Il s'est encore introduit dans ces terres d'autres nouveau- 

 tés générales qui produisent des avanies dont ceux qui les 

 habitent ne se délivrent parfois que par leur changement de 

 religion. Ainsi on les a mis depuis longtemps dans l'assujet- 



