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au centre de la ville, ne leur refusera pas à Versoix la même 

 faveur, pour ne pas priver son royaume de toute cette rente, 

 qu'ils porteraient chez l'étranger. On a l'exemple de Rome 

 qui tolère les Juifs et les Mahométans. On ajoute déjà 

 que, cela étant, la France interdirait, comme en 1768, tout 

 commerce avec Genève, que même on romprait le chemin 

 qui y conduit, et que le seul commerce de ce royaume soit 

 aussi du pays de Gex, se réduirait à cette nouvelle ville, de 

 même que la poste et la diligence, et Genève serait bientôt 

 sans commerce, ruiné et désert. 



» Voilà les «on dit», qui ne sont point sans vraisemblance, à 

 quoi je ne prends aucun parti ; je ne suis qu'un simple indi- 

 vidu, sans aucune influence, et ne cherche point à élever 

 ma voix. » 



Ce 20 février. « L'on m'a dit que nombre de Négatifs, dont 

 un M. Raffinesque, sont dans l'intention de demander au roi 

 son agrément pour bâtir et habiter Carouge, ne voulant 

 plus, disent-ils, habiter une ville si souvent agitée, et dont 

 le repos ne sera jamais que momentané tant que le peu- 

 ple sera le maître ; ils ne veulent plus s'exposer à y être dé- 

 tenus prisonniers, venant à n'être pas du parti du peuple; 

 mais ils attendent les déterminations que l'on prendra pour 

 ce lieu. Je ne suis pas resté en arrière de parler en sa faveur, 

 sachant la répugnance qu'ils auraient de retourner en ville, 

 crainte d'y être bafoués dans les temples. Je leur ai dit que 

 comme il était décidé que l'on ferait un pont sous Sierne, ils 

 y pourraient passer pour aller faire leurs dévotions à Chêne. 

 Ils m'ont répliqué que comme à Paris ils avaient l'hôtel 

 de Hollande où ils allaient, on leur avait aussi nouvellement 

 permis à Lyon d'avoir une salle pour tenir leur assemblée, 

 située près du lieu dit les Rretaux, sans cloche, et que l'on 

 y avait mandé quatre ministres de Genève. Pourquoi à Ca- 

 rouge ne leur permettrait-on pas d'avoir une chambre où 



