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nelle. Il pressent Pidée-mère de la grande œuvre qui sera 

 la pensée constante e! la nourriture de son exil, il entrevoit 

 comme à \<d d'oiseau tout oe poème fameux qui doit rendre 

 son nom immortel : l'Enter, le Purgatoire, le Paradis; puis, 

 retombant t\t^ hauteurs de cette magnifique vision, il se 

 trouve en face de la réalité; il devine lotîtes les misères de 

 l'exil 



i Dans ce voyage ardu dont le tenue est la mort » ; 

 c'est une vie dure et pénible, une destinée de luttes et d'an- 

 goisses, de combats et de douleur : 



» Parfois avec l'a liront lu mangeras ton |iain. > 

 Enfin, le glas sonne pour lui : 



«... C'est donc l'heure suprême, 



Non, c'est l'heure de gloire et d'immortalité ! • 



On l'a dit avec raison : « Sans vouloir exiger du poète an 

 ordre rigoureux, il est permis du moins de lui demander une 

 sorte d'enchaînement dans les idées qu'il exprime. » C'est- 

 à-dire, en d'autres tenues, que le plan d'une oeuvre est une 

 partie essentielle de l'art, et que, si tout, marbre renferme 

 une statue, il n'y a que les grands maîtres qui sachent la 

 découvrir et la tirer du bloc où elle est cachée. 



A ce point de vue, le plan de la pièce numéro cinq a été 

 l'objet de quelques remarques; ces deux visions successives, 

 l'une idéale, l'autre réelle, si je puis m'exprime? ainsi, sont- 

 elles bien à l'abri de toute critique? Le plan de la pièce 

 n'eût-il pas gagné à être conçu d'une manière un peu ditlé- 

 renle? Ce smit ih^ scrupules dont nous ne voulons pas exa- 

 gérer l'importance, et que nous nous bornons à soumettre à 

 l'auteur du numéro cinq. Il en appréciera la valeur et le 

 mérite. 



Nous ne nous arrêterons pôè davantage à une ou deux né- 

 gligences de rythme ; nous n'insisterons pas non plus sur 



