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 cher en lui un révolutionnaire ou un démocrate moderne. 

 Les intérêts de la liberté générale ou de l'humanité, ce qu'on 

 appelle aujourd'hui la cause des peuples, lui importe fort 

 peu. Ses idées politiques ne s'étendent pas au-delà des murs 

 de sa ville natale, et tout ce qui n'intéresse pas l'honneur et 

 l'intérêt de la bourgeoisie ou des intérêts de Genève ne le 

 touche nullement. 



Ces explications étaient nécessaires pour résumer la situa- 

 tion. Elles serviront à expliquer quelques passages qui, sans 

 cela, auraient pu paraître obscurs ou contradictoires dans le 

 récit de Jean -Louis Dunant, que nous allons reproduire dans 

 sa naïveté primitive, en conservant soigneusement, avec le 

 style original, l'ordre des dates. Les lettres embrassent un 

 espace de temps d'environ neuf mois (du 2 août 1737 au 10 

 mai 1738). 



« Genève, le 2 août 1737. 



» A Monsieur Jean-Jacques Dunant, chez M. Regnillon, dans 

 l'abbaye Saint-Germain, à Paris. 



» Mon cher frère, 



» Tu as su mon jugement à l'occasion du 2 juillet. Tu 

 dois en avoir vu l'extrait tiré du registre du Conseil. Mais il 

 faut savoir ce qui y avait donné lieu. M. Pictet, syndic de la 

 garde, m'ayant fait venir vers lui, m'adressa plusieurs ques- 

 tions pour me faire dire que j'avais célébré la fête du Tam- 

 ponnement. Il n'y réussit pas, et voulut au moins m'arracher 

 que j'avais dîné ce jour-là à Plainpalais, dans un jardin, et 

 que j'y avais tiré des grenades. Je luiYépondis que non, ce 

 qui était la vérité ; mais il me répliqua que je ne répondais 

 pas juste. Je vis bien qu'il y avait du faux rapport là-dedans. 

 Bref, je fus condamné, pour avoir fermé ma boutique le dit 



